Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
następniedoogłoszeniaśmierciBogawXIXwiekuistwierdzenia
śmierciczłowiekawwiekuXX.Apofatycznośćtejteologii,uciekająca
siędonegacjiinieunikającanicości,powodowała,żewchodziłaona
wielkimikrokamiwdialogzewspółczesnymnihilizmem.Odrzucała
dualizmmiędzynaturąałaską,niewidzialnymawidzialnym,duszą
aciałem,postulującwyższośćkontemplacjinaddziałaniem.Podobnie
jejantytetycznaeksperymentalnakoncepcjatranscendencjioraz
alegorycznakoncepcjaimmanencjimiałazłatwościąwpłynąćnakryzys
duchowości,podktórymwaliłasiępółnocnapółkula,orazegzaltację
religijną,wktórejpogrążałasiępółkulapołudniowa.Wgruncierzeczy,
jakoteologiaodpoczątkudokońcaegzystencjalna,wschodnie
chrześcijaństwoświadczyło,żekomunialudzizBogiemorazkomunia
międzyludźmimogłysięwspółwyrażać–bezrozdziałumiędzynimi,
aleibezichłączenia.
Utrzymawszypierwotnyzwiązekmiędzykultemakulturą,
chrześcijaństwownosiłoto,conaWschodziebyłonajbliższe
Zachodowi.Zachodowi,którywłaściwiewydawałsięzawszebyćraczej
zdezorientowany.FabrykaniedowierzaniaStaregoKontynentuirynek
wiaryNowegoŚwiataopierałysięnaszkodliwymduecie.
Podporządkowaniewiarysferzesubiektywnej,jejodniesienie
doanomaliilubdoemocjiodczasówoświecenia,spowodowało
bezprecedensowykryzyszaufaniawtakzwanych„rozwiniętych”
społeczeństwach.Upadekreprezentowanegoprzezkomunizm
ateistycznegomesjanizmuwytępiłwszelkieformynadziei.Niebyłojuż
zaświatów,aleniebyłorównieżświata,doktóregosiędążyło.Nastąpił
niemającykońcaprocesrozpadu,wanarchistycznympragnieniu
odnalezionejwspólnoty,ododpuszczeniabraterstwapoczyny,zktórych
Orientstworzyłzaczyndlaswojejwytrwałościizachowałdlanich
niemalchemicznąformułę.
Chrześcijaństwoprzedstawiałorównieżwsposóbnajbardziej
bezpośrednicharakterZachodudlanajodleglejszegoWschodu
poddanegokonsekwencjomzerwaniamiędzyrozsądkiemarozwojem,
abywyłonićsięjako„rosnąca”siła,znalazłsiępodwpływemdziałań
powodującychkonwulsje.Gdzieindziejeschatologiazostała
unieważniona,wszczętowobecniejnatychmiastowepostępowanie.
