Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Zjawiskaumysłowepochodzenia
nadnaturalnego
Natematobjawieńrzymskokatolickaliteraturapodaje:
„Objawieniaprywatnenazywająsiębezpośrednie,osobisteobjawienia,jakieBógdajeniektórym
duszomuprzywilejowanym,czytodlaudzieleniaimjaśniejszegopoznaniatajemnic,będących
wspólnymprzedmiotemwiarywszystkichchrześcijan,czyteżdlapokazaniaimprzyszłości,czy
dlaodkryciaim,wchwilibieżącej,rzeczynieprzystępnychdlanaturalnegopoznania,jakzamiary
Opatrzności,skrytościserc,albodlanatchnieniaichdopewnychczynów,którebędącwprost
użytecznymipewnej,mniejszejczywiększejilościjednostek,obracająsię,choćbytylkoubocznie
napożytekreligii.Objaw.prywatneróżniąsięodwielkiegoobjawieniapowszechnego,
przekazanegoKościołowitym,iżjesttościśleautentyczneimpowagębezwzględnądlawiary
wszystkichludzi;tezaśsąwyjątkoweinigdyniemogąsłużyćzaregułęwiary.Wporządkułaski,
podobniejakiwporządkunatury,Bógwszystkodziałaprzezprawapowszechneistałe.WBożej
ekonomiiświata,taknaturalnego,jaknadnaturalnego,nienakapryśnejzmiennościidowolności,
alewewszystkimpanujemądrość,jedność,harmonia.Taksięmaizprawdąobjawioną,złożonaw
Kościele.JezusChrystussamiprzezDuchaŚ.złożyłjąwręceApostołów,abycicałkowicie
przekazalijąpasterzom,którzyponichnastąpićmieli;zbiegiemwiekówprawdętęludzkość
przyswajaćsobiebędziecorazpełniej,poznawaćjąbędziedokładniej;aledepozytniebieskinie
ulegnieżadnejzmianieaniistotnemuprzyrostowi.Dogmatpozostaniewistocieswojejjednymi
tymsamymwboskiejswejniezmienności."PrawdaPańskatrwanawieki"(Ps.116,2).Podobnież
niezmiennymipozostanąnazawszedroginormalne,ustanowioneprzezJ[ezusa]Ch[rystusa]dla
przekazywaniaiszerzeniajegonauki:zawszeotrzymywaćjąbędąludzieodustanowionejprzez
niegopowagi,jakiejpełnośćotrzymujenastępcaś.Piotra;przezniegozaśudzielasięona
wszystkimstopniomhierarchii.TymsposobemurzeczywistniasięwKościelejednośćnaukii
wiary;tymsposobemprawdaBożaprzechodzizwyższychnaniższych,azawsześrodkami
zewnętrznymi,ludzkimi,społecznymi,tak,żewszystkieogniwaspołeczeństwachrześcijańskiego
łącząsięiwiążązsobąprawemwzajemnejzależności,podobnejdotej,jakapanujewruchusfer
niebieskich,żechoćBógpostawiłKościółzewnętrznyiwidzialny,jakopośrednikapomiędzy
ludźmiasobą,wszakżezachowałswójstosunekbezpośredniiosobistyzduszamiludzkimi.
Właściwienawet,widzialnespołeczeństwoludzijesttylkowarunkiemisposobeminicjacjido
bezpośredniegoaniewysłowionegoobcowaniaduszzBogiem.WtymjestwłaśnieżycieKościoła,
jegożywiołnadnaturalnyiboski;resztajestłupinąipokrywąfizyczną.Aiwtymbezpośrednim,
tajemniczymobcowaniu,Bógzachowujepewienporządek,nazywanyprzeznaszwykłym
porządkiemOpatrzności;alebędączawszepanemswychdarów,szafujenimi,podługmądrości
swej,aniekiedywmierzewyjątkowejiwłaściwiecudownej.Tak,naprzykład,oświecaonniektóre
duszewsposóbcudowny,odkrywającimskarbyswychtajemnic,czytosambezpośrednio,czyteż
przezaniołów,bezposługiwaniasięswoimKościołem,któremuwtedyzostawiatylko,wrazie
potrzeby,kontrolęisprawdzenietychboskichobjawień,abyzabezpieczyćswychwyznawcówod
błęduizłudzeń.Tymsposobemcudownetewyjątkiwiążąsięipodporządkowująpodprawa
powszechneopatrznościowychrządówBożych.Żezaśobjawieniateprywatne,jednostkowe,miały
częstomiejscewKościele,wątpliwościżadnejnieulega.Wczasachapostolskichwyjątkowete
objawieniabyłytakczęste,iżwydawałysięrzecząprawiezwyczajną.PierwotniwierniKościoła
Chrystusowegootrzymywalibardzoczęstodarproroctwa,darjęzykówiinnetympodobnedary
łaski,jakobyzwykłyskutekchrztuibierzmowania.Alebyłtowówczasmomentformowaniasię
Kościoła,i,jaksięwyrażaś.Augustyn,potrzebabyłodlatejboskiejrośliny,jeszczedelikatneji
nierozwiniętej,abyogrodnikniebieskizraszałjąobficiej,niżpotem,gdywyrosłaiwzmocniona
poprzestaćmogłanazwykłymdeszczuniebieskim.Aleipóźniej,choćobjawieniaprywatnebyły
rzadsze,nieustałyzupełnie.WIIw.ś.Ireneuszświadczy,iżwjegoczasachżyłyosoby,
