Book content
Skip to reader controlsSkip to navigationSkip to book detailsSkip to footer
Wstęp
Tematemniniejszejksiążkijestczas.Rozważanesąwniej
różneaspektyczasuujawnianeprzezrefleksjęfilozoficzną.Pro-
blemytuporuszanemożnabyokreślićjakonależącedometafi-
zykiczasu,leczużywamytegosłowawsensieluźnym,byunik-
nąćniekończącychsięidonikądnieprowadzącychdyskusjinad
sytuacjąimożliwościąistnieniametafizyki.Wiadomowszystkim
wtajemniczonymzarówno,żemetafizykajestniemożliwa,jakteż,
żestaleistniejeipojawiasięwtradycjimyślowejZachodu.Wy-
dajesię,żejesttoaporiabardzoowocnadlamyśleniaiwarta
podtrzymywania.Metafizykajestistotniesposobemmyślenia,
którestalesięuprawomocniaistalesiękwestionuje.Wtymteż
sensiejesttomyśleniebardziejkrytyczneibardziejotwarteniż
myślenienaukowe,którejakoswąniewzruszonąpodstawęprzyj-
mujeprzekonanieobezapelacyjnejwyższościempirycznych
metodpoznawczychwobecinnychrodzajówrefleksji.
JeśliużywamytusłowaEmetafizyka’,towjegonajogólniej-
szym,słabymsensie,dlanazwanianimtakiejrefleksjinadrze-
czywistością,któranieredukujesiędopoznanianaukszczegóło-
wychiktórarozwijasięwpewnejodnichniezależności.Jestto
zgodneznajpierwotniejszymsensemtegoterminu.Metafizyką
nazwanotepismaArystotelesa,którezostałyzebranewpewną
całośćpojegoFizyce.Wnichteżznajdujemywyodrębnienieosob-
nejnajogólniejszejnaukiobycie,która,podczasgdykażdaze
szczegółowychnaukzajmujesięjakimśrodzajemprzedmiotów
(np.zwierzętami,czyroślinami),mówiobyciejakocałości,czyli
otym,cowspólnewszystkiemu,cojest.Metafizykajedynaroz-
