Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROZDZIAŁ1.ZAŁOŻENIATEORETYCZNE
1.2.BADANIASUBKULTURWPOLSCE
Niesposóbpisaćosubkulturach,nierobiącpodsumowania
dotychczasowychbadań.Niechciałbymsięjednakodwoływaćdo
różnychhistorycznychpodejśćzZachodu,jakchociażbydoszkoły
chicagowskiejczysymbolicznegointerakcjonizmu.Zpunktuwidzenia
stylużycianajciekawszebyłybrytyjskiestudiakulturoweorazbadania
D.Muggletona.Biorącjednakpoduwagęsilneuwarunkowaniahisto-
ryczno-geograficznewkształtowaniusięsubkultur,chciałbymprzywo-
łaćkilkapróbdokonanychwPolsce.Pierwsząbędziechybajedyne
reprezentatywnebadanieprzeprowadzonenaterenieRzeczypospoli-
tej,dotyczącestosunkudosubkulturmłodzieżowych.
Wroku1996FundacjaCentrumBadaniaOpiniiSpołecznej,prze-
prowadzającreprezentatywnebadaniawśródpolskiejmłodzieży,
zapytaładodatkowoogrupyodniesienia.
Sposobemsamookreślenia,zdefiniowaniawłasnejosobyjestdlawielu
młodychludzisympatyzowanieczyteżpełnaidentyfikacjazpewnymi
wyrazistymiżzazwyczajsubkulturowymiżgrupami.Takisposóbokreśla-
niawłasnejtożsamościczęstotakżejednocześniewiążesięznegacją
innychgrup.Wceluodtworzeniamapyautoidentyfikacjiuczniówostatnich
klasszkółponadpodstawowychprzedstawionoimlistę21różnorodnych
grupmłodzieżyżmniejlubbardziejsformalizowanychżzprośbą,by
określiliswójstosunekdokażdejznich32.
Okazałosię,żesubkulturysymboliczne,awięcskinheadzi,punki,
hip-hopowcyimetale,sąjednymizbardziejznanychsubkulturwśród
badanejmłodzieży.W1996rokujedyniejedennastubadanychnie
słyszałosubkulturzemetalowców,jakiorapowcach(1%).Niewiele
więcejosóbnigdyniesłyszałoopunkachiskinheadach(po2%).
Spośródtychgrupnajwiększąsympatią,podobniejakbyłowprzy-
padkurozpoznawalności,ciesząsięrapowcyimetale.Plasująsięoni
jednakdopieronaodpowiedniopiątejidwunastejpozycjiwśródnaj-
bardziejlubianychsubkultur.Niecorzadziejrespondenciwskazywali
nabliskośćzpunkami(7%).Najrzadziejspośródwszystkichwymie-
nionychwkafeteriisubkulturwybieranoskinheadów(3%).
22
32
KomunikatzbadaniaCBOSBS/173/171/96,FundacjaCBOS,Warszawa1996.
