Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Współczesnyczłowiekżyjewczasachflpost”:postkultury,postnowocze-
snych,postmodernistycznych.Przedrostekflpost”jestzabiegiemjęzykowym
stosowanymwnaukachspołecznychdopodkreśleniaodmiennejniżdotej
porynaturyczasów.Charakterystycznymielementamiczasówflpost”jest
postnauka,postcywilizacja,postreligia,postkultura,postpolityka.flNajwy-
raźniejwskazujetonapoczucieżyciawczasachabsolutnienowych,totalnie
innychodwszystkichwcześniejszychepok[ł].Możnateżodnieśćwrażenie,
żewiążesiętozdeprecjacjączasówwcześniejszych,dotychczasowychfun-
damentówkultury.Dziśudałonamsięprzezwyciężyćtowszystko,cokrę-
powałorozwójczłowiekaispołeczeństwepokdawniejszych,stądprefksem
flpost”sygnalizujemy,żenaszświattylkopozorniejestkontynuacjądawne-
go.Wrzeczywistościstanowinowąjakość,każdymożebyćsobą,awielość,
inność,różnorodnośćstanowiącośbardzopozytywnego,copowinnocoraz
pełniejistniećwdyskursachwspółczesności.Dawniejmusiałosięskrywać,
adziśstajesięczymśfascynującym”1.Współczesnyczłowiekzjednejstrony
jestprzekonanyoswojejwyjątkowości,oposiadaniuwielkichmożliwości,
kompetencjidowprowadzaniazmianwswojeżycie,jednakzdrugiejstro-
nymusiborykaćsięzwielomaniejednoznacznyminaciskamispołecznymi.
Cechąwspółczesnejkulturyjestpopierwszeambiwalentnapostawawobec
myślenia.Zjednejstronyrozwijasięnaukaitechnika,azdrugiejstronycoraz
więcejludzimyśliowłasnymżyciuipostępowaniuwsposóbnaiwnyiżycze-
niowy.Ponowoczesnośćpromujeschizofrenięintelektualną,którapolegana
tym,żeczłowiekużywazdolnościlogicznegomyśleniajedyniewodniesieniu
dorzeczy,aleniedoosób.Wkonsekwencjimłodzicorazlepiejrozumieją
światwokółnich,acorazmniejrozumiejąsamychsiebie,podrugieskrajny
indywidualizm,któryP.Sztompkadefniujejako:flpodkreślanieznaczenia
jednostkiwolnejodnarzuconychwięzigrupowychiuzależnień,obdarzonej
godnościąiniezbywalnymiprawaminietylkojakoobywatel,członekspołe-
1K.Stachewicz,O(nad)używaniuprzedrostkanpost”wczasach(post)nowoczesnych,w:red.
A.Pryba,Teologiaimoralność,t.11,Poznań2012,s.127-137.
9