Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RozdziałI
Kulturajakowymiarludzkiego
życia
1.Koncepcjekultury
1.1.Historyczneujęciepojęciakultury
OdkrycianaukowedokonanewXIXwiekudoprowadziły
dopowstanianowejgałęziwiedzyoczłowieku,uświadamiając
badaczom,żeludziejakoformyorganicznesąjednymzogniw
światazwierzęcego.Antropologia,początkowostanowiącajedną
zeszczegółowychdziedzinzoologiiichcącaobjąćcałokształt
wiedzyoczłowieku,musiałaszybkoprzekroczyćgranicenauk
przyrodniczych,stającsięsynteząopisowejnaukinaturalistycznej
zporównawcząnaukąoobyczajachikulturze(Krzywicki,2011;
Szacki,1981;Tylor,2010;White,1975).
Napodłożudziewiętnastowiecznychteoriietnograficznych
ietnologicznychwXXstuleciuwyrosłydwaniejednorodnenurty
antropologiczne:anglosaskiiamerykański,różniącesięzasadniczo
metodąbadań,eksplorującejednak„wszystkiespecyficzne[...]
aspektyżyciaczłowieka,którymiwyróżniasięonwświecieistot
żywych”(Nowicka,1999,s.33).NurtpochodzącyzAnglii,
nazwanyantropologiąspołeczną,byłszczególniefaworyzowany
przezAlfredaRadcliffe’a-Browna.Brytyjczykpisałoantropologii
społecznejjakoonaucezajmującejsięstrukturamisocietalnymilub
systemamispołecznymi,któremożnaoddzielićodbadańnad
kulturą,conasuwałojednoznaczneskojarzeniazsocjologią
ieuropejskąszkołąÉmile’aDurkheima.Innietnografowie
utożsamiającyswojebadaniazantropologiąspołeczną(m.in.
BronisławMalinowski,RaymondFirth)niepodzielalijednaktego
podejścia.Wedługnichorganizacjaspołeczeństwaijegokultura
