Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.STANBADAŃNADZEN
Natematzenpowstałotakwieleopracowań,żeniesposóbomówićje
wszystkie.Możnajednakwyodrębnićkilkanajważniejszychnurtówinter-
pretacyjnych,zktórychwiększośćnawiązujedopionierskichpracnatemat
zenDaisetsuSuzukiego.ArnoldToynbeeporównałwprowadzeniezendo
kulturyZachoduprzezSuzukiegodoodkryciaenergiijądrowej
1
.Takanieco
przesadzonaocenaświadczyotym,jakwielkimwyzwaniemstałysiędla
zachodnichintelektualistówksiążkiSuzukiego.
Głównegrupytematycznebadańnadzento:polemikidotyczącehistorii
iortodoksjizennierozdzielniezwiązanezzadawnionymikonfliktamipomiędzy
różnymiszkołamizen,interpretacjapsychologicznaipsychoanalitycznazen
(orazjejDlibertyńskiej”odmiany),teoriauniwersalizmuzen(mającazwiązek
zdialogiemzenichrześcijaństwa),związkizenisztuki,takzwanymisyjny
nurtzen,wreszciedyskusjenatematfilozofiizen.
Wszystkietegrupytematycznezostanąpokrótceomówionewtymrozdziale.
Wyjątekstanowiproblemwpływuzennasztukęisztukiwalki,któryzostał
świadomiepominiętywcałejpracy.Temattenzasługujenaoddzielnesyntetyczne
opracowanie,natomiastszczegółoweinformacjeznajdzieCzytelnikwtakich
książkachjak:ZenandJapaneseCulture(Zenajapońskakultura,1979)Suzukiego
Daisetsu,ZeninJapaneseArt(ZenwsztuceJaponii,1986)ToshimitsuHasumiego
czyteżwdostępnejwjęzykupolskimksiążceBrigitteKitypt.Herbataizen(1995).
1
BernardFaure,ChanInsightsandOversights.AnEpistemologicalCritiqueoftheChanTradition,
op.cit.,s.53.