Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
34
1.Stanbadańnadzen
Tymczasemtradycyjnepodręcznikimedytacjiróżnychszkółbuddyjskich
wyraźnieopisujątezaburzenia,zwaneCstanamidemonicznymi)(chiń.mojiao;
jap.makyo
–).
Sąoneuważanezaznak,żeadeptznalazłsięnabłędnejdrodzedo
Coświecenia).Czasamisątowizjetakprzerażające,iżrezygnujeonzdalszej
praktykizen,cowięcej,wniektórychprzypadkachzaburzeniasątrwałe
imającharakterschizofreniczny,takżenawetnajawieadeptniejestwstanie
uwolnićsięodnich.Niektórzyludziemająprzyjemne,czasemwręcz
wzniosłewizje,częstoocharakterzereligijnym,alenawettakiedoświadczenia
spotykająsięzreprymendąmistrzów.JaksłuszniezauważaDumoulin,adept
zen,którymedytującwpozycjisiedzącej,manatchnionywyraztwarzy
izalewasięłzamiszczęścia,zostajenatychmiastwyrwanyztegostanu
bolesnymuderzeniemkija
45
.Jednymzważniejszychzadańmistrzajest
korygowanietakichwłaśnieubocznychskutków,któremogąpojawićsięnie
tylkopodczasmedytacjiwpozycjisiedzącej,aletakżewczasiepraktyki
koanów.Medytacjamożedoprowadzićniekiedydorozstrojunerwowego
idlategomistrzowiezen,tacyjaknaprzykładLinji,nieprzyjmowalina
swoichuczniówwszystkich,którzysiędonichzgłaszali
46
.Możnaprzypusz-
czać,iżzawczasuprzeprowadzalicośwrodzajunegatywnejselekcji.
SekidaKatsukiprzyznaje,żeniebyłwstaniepomócniektórymswoim
uczniom,którzymieliwspomnianewyżejobjawy,dlategowkońcutrafialioni
podopiekępsychiatry.Jesttoodważnewyznaniezjegostrony,ponieważ
współcześninauczycielezennaZachodziezazwyczajomawiająjedynie
pozytywneskutkimedytacjidlazdrowiafizycznegoipsychicznego.Zdaniem
KatsukiegoCchorobazen)poleganazakłóceniuwtrójdzielnejsekwencji
Cmomentówmyśli)(sanskr.ksana;chiń.nian;jap.nen)
47
.Normalnefunk-
cjonowanietejsekwencjitonastępująceposobieczystepostrzeganie,
refleksjanadtympostrzeganiemirefleksjanadtąrefleksją.Wszelkiebodźce
zewnętrzne,czylito,cowidzimy,słyszymyiczujemy,jestgromadzone
wpodświadomości,doktórejmamyselektywnydostępdziękipamięci.Nasza
jaźńjestcałyczaswruchuicałyczaspowtarzasiętatrójdzielnasekwencja.
45
HeinrichDumoulin,ZenEnlightenment.OriginsandMeaning,op.cit.,s.30.
46
Rinzairoku,YoshitakaIriya(red.),op.cit.,s.207.
47
SekidaKatsuki,ZenTraining.MethodsandPhilosophy(Treningzen—metodyifilozofia),
Weatherhill,Tokyo-NewYork1975,s.108.