Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Wksiążce,którąprezentujęczytelnikowi,omawiamjedenkrót-
kiokreswfilozofiifrancuskiejXIXwieku,rozpoczynającysię
gdzieśwlatachsześćdziesiątych,akończącysięokoło1889roku,
jeżelizajegogranicęprzyjmiemydatęwydaniaEssaisurlesdon-
néesimmédiatesdelaconscience.Byłtowięcokres,wktórym
rozwinąłsię,ajednocześniezałamałpozytywizm.Okrestenjest
małowPolsceznany.Kiedyśinteresowanosięautoramiwówczas
żyjącymi,tłumaczononawetnajęzykpolskipraceBoutroux,
Espinasa,Fouillégo,Guyau,Janeta,Paulhana,Renana,Ribota,
Taine)aitd.,aledziśrzadkoktośdonichzaglądaiotomożnasię
spotkaćzopinią,żeodczasówsocjalistówutopijnychiComte)a
ażpoczasyBergsona,Poincarégo,DurkheimaweFrancjinicsię
ciekawegowfilozofiiniedziało.
Niejesttoopiniasprawiedliwa.Rzeczywiście,niebyło
wówczaswielkościnamiaręKartezjusza,alemniejsimyślicie-
lerównieżzasługująnauwagę.Mamnadzieję,żepoglądynie-
jednegoznichobudząciekawośćczytelnika.Muszęjednakod
razuuprzedzić,żepoglądytezostałyprzezemniepotraktowa-
nezpewnegookreślonegopunktuwidzenia,posłużyłymiano-
wiciejakomateriałhistorycznydlazbadaniapewnejogólniejszej
sprawy.Chciałamprześledzić,jakidlaczego,poddziałaniemja-
kichczynników,pozytywizm,będącyprawdątamtejepoki,stra-
ciłswąatrakcyjnośćiustąpiłmiejscanowejformacjiumysłowej.
37
