Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PawełMajewski
Teoriadoprowadzanadopraktyki
Trobriandczycy,Nuerowie,Azande,Zuni,Kwakiutlowie,
Bororo,Nambikwara…Wszystkietenazwy,znanekażdemu,
ktomiałstycznośćzdziełaminależącymidokanonuklasycz-
nejantropologiikulturowej,powinniśmymożepisaćwten
sposób:„Trobriandczycy”,„Nuerowie”,„Azande”,„Zuni”,
„Kwakiutlowie”,„Bororo”,„Nambikwara”…Ludzie,którzy
przekazalinamwiedzęotychspołecznościachiichkulturach,
mimorzetelnychusiłowańmającychnaceluominięcieklisz
ischematówwłasnejkultury–wokresieichżyciaidziałal-
nościmającejsięzanajlepsząinajwiększąnaświecie–nie
zdołaliominąćwszystkich.Niebyłobytozresztąmożliwe
wżadnychwarunkach,podobniejakniejestmożliwespoj-
rzenienaświatoczamiInnegotak,abyjednocześnienieprze-
staćbyćSobą.Twórcynowoczesnejantropologiikulturowej
musieliwięcprowadzićszerokozakrojoneeksperymentyna
słowach,pojęciach,którymistaralisięopisaćdoświadczenie
obcejkulturyidoświadczeniejejdoświadczania;posługiwali
się„swoimi”słowamidoopisania„nieswoich”światów.Tacy
autorzy,jakBronisławMalinowskiczyLucienLévy-Bruhl,
sporączęśćprowadzonychprzezsiebiedociekańpoświęcili
metajęzykowejwarstwieopowieściantropologicznej.Lecz
żadnemuiżadnejznich(apolitycznopoprawnościoweroz-
różnieniejestwtejdziedzinieszczególnieprzydatne,ponie-
ważodsetekkobietwśródautorówkanonuantropologiijest
nadzwyczajwysoki)nieudałosięniewpisaćwswojerelacje
iteoriedotycząceegzystencjiInnych,Obcych,cudzychświa-
9
