Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
O(nie)orientalizmie,
Europieiniebezironii
OlenaBetlij
b
procesachkonstruowaniaInnego,łączniezdemonizacjąuchodźców,mogą
Granienarzeczpodziałów,barbaryzacjaWschoduiudziałwróżnych
rozniecićpolskąiskrędorozmiarówpożogi,którejofiarąpadniecałykontynent.
OdprawiedziesięciulatnaNarodowymUniwersytecieAkademiaKijowsko-
-MohylańskaprowadzęzajęciapodtytułemUMentalnemapyprzestrzenieuropejskiej:
spojrzeniezXXwieku”
.Wramachtychzajęćomawiamyzestudentamiteksty,które
pokazują,jakkonstruowanesąregionywyobrażone,jakwkulturachfunkcjonują
stereotypy,jakokreślasięUswojego/innego”
.Posługujemysiętakimipojęciami,jak:
Umentalnamapa”
,Ugeografiasymboliczna”
,Umentalnakartografia”
.Sporouwagipo-
święcamyróżnymmetodombadańUtożsamości”
,Ugranic”
,Upogranicza”itakdalej.
TekstAdamaBalceraOrientalizm.Wersjapolskawywołałdyskusję,któradobrze
wpisujesięwproblematykęmoichzajęć.Awdyskusjitejwidzimywszystko:od
metodologicznejwybiórczościdotakszczerej,żeażnaiwnejnadzieizaoferowania
prawidłowegospojrzenianaWschód.
AdamBalcerpoddałkrytycetekstypolskichpublicystów,opierającsięnaujęciu
zaproponowanymprzezEdwardaSaida.Ichoćtoniemiejscenadyskusjęoodczytaniu
SaidainadywagacjenadsensownościąużyciaprzezBalcerawłaśnieUorientalizmu”
jakosoczewki,przezktórąprzepuściłpowyższeteksty,niesposóbnieskonstato-
wać,żejegoartykułbyłbylepszy,gdybyautorsięgnąłdoinnychklasykówgatunku:
Larry’egoWolffa,MariiTodorovejczyIveraNeumanna–bywspomniećtylkokilku.
Wswoichksiążkachskrupulatnieodtwarzająoni,jakwciągukolejnychwieków–
wzapiskachzpodróży,dziennikach,literaturzepięknej,publicystyceitakdalej–były
określane,wymyślane,kwalifikowaneinapełnianekulturowymisztampamiróżne
regionyświata,azwłaszczaEuropy,łączniezewschodniąjejczęścią.
Dlaczego„niepoprawne”tekstysąciekawe
Wykorzystanietejliteraturypozwoliłobypokazać,jakbardzowspółczesnapolska
publicystykanatematWschoduposługujesięugruntowanymisztampamiikodami
