Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
nOdpowiedziećByciu”-odpoczątkuukrytawpytaniuobyciemyślprzewod-
nia,postulat,wreszcietestamentMartinaHeideggerawobliczuzwycięstwa
iupadkuczłowiekaostatniego.nOdpowiedziećInnemu”-dramatycznyapel
EmmanuelaLévinasawobliczuShoah.Dlamyślikorzystającejzdobrodziej-
stwaczasówpokojukażdeztychsformułowańmożeprzyjmowaćformębez-
okolicznikową,aprzecieżpozostajewezwaniem.Zestawionezsobą,formułyte
otwierająprzestrzeńdialoguprzekraczającądoświadczeniehistoryczne,które
rozdzieliłoswoichuczestników.Rozprawaniniejszawyrastazprzekonania,że
dialogtenniejestdziełemprzypadku-żejestcelowezbadanieobszaru,który
ujawniasięnaprzecięciutychdwóchtakodległychodsiebienapierwszyrzut
okaperspektyw.
Obieteperspektywyzbiegająsięwpojęciuodpowiedzi,którefilozofiadia-
loguzinterpretowałajakopodstawęodpowiedzialności;pojęcieodpowiedzial-
nościzatembędziestanowićpodstawowąkategorięwniniejszejpracy.Towa-
rzyszyćmubędziepojęcie,którezistotystanowijegocień-pojęciewolności;
tobowiempojęciezdajesięwnajwyższymstopniudzielićobufilozofów.Za-
leżnośćmiędzypojęciemwolnościapojęciemodpowiedzialnościwytwarza
wdialoguLévinasazHeideggeremniesłychanenapięcie,którerozprawatama
ambicjeuchwycić.
Wolność.Odpowiedzialność.Wolność-odpowiedzialność.Otosztandarowe
pojęciaetyki,splecionezsobątakściśle,żezdająsięjużwzajemnieprzeni-
kać;sprzężonezsobą,zorientowanenajedencel,aprzecieżpogrążoneczęsto
wniezgodzieiwwalce,jakPlatońskiekoniezFajdrosa-tyleżeakuratteko-
nieburząsięwłaśniepodczujnymokiemwoźnicy,apozostawionesamesobie
gładko-ażnazbytgładko!-wiodąrydwanduszywśladzainnymizaprzęgami.
Czyuchwytujemybezpośrednionaturętegozwiązku,choćbynatyle,bymóc
orzecojegorealności?Czytoniepochwytnadlarozumu,niemniejfascynują-
cacoincidentiaoppositorum?Czymożetaknaprawdętotylkodostojnazbitka
pojęć,uświęconaprzezfilozofów,którejsztucznycharakterujawnisię,skoro
tylkopoddamygopodosądumysłuwolnegoodsystematycznejintelektualnej
tresury?Amożedoskonalewiemy,coznaczątepojęciarazem,ikażdezosob-
na;alemożewłaśnietadogmatycznaoczywistośćnaszejwiedzypowinnabyć
podejrzana?
Wolność-odpowiedzialność-związekintuicyjny,leczpodatnynakwestio-
nowanie;rozumianybezpośrednio,lecznaderczęstojedyniepodługaugustyń-
