Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MICHAELBAXANDALL
Prawdaainnekultury.
ChrzestChrystusa
PieradellaFrancesca*
„Cotypowiesz!”
„Naprawdę.Iwiemoczymmówię.Jasamobracamsię
wkręgachartystycznych,iwtensposóbudałomisię
zobaczyćtenkatalog.”
(DornfordYates,CostPrice)
Różnicekulturowe
Jużodpewnegoczasuwdyskusjachnatematintencjipojawiająsiędwapołączo-
nezesobązagadnienia.Pierwszejestpytaniemoto,jakdalecemożemywnik-
nąćwsplotintencjimalarzyżyjącychwodległychczasachikulturach.Drugie,po-
stawionerównieżwformiepytania,dotyczymożliwościjakiegokolwiekzweryfi-
kowaniabądźpotwierdzenianaszychdociekań.Zajmęsiętymizagadnieniamipo
kolei.Jakożenajlepiejbędzietuposłużyćsięprzykłademkulturowobardziejod
nasodległymniżPicassolubChardinproponujęskupićuwagęnaChrzcieChry-
stusaPieradellaFrancesca(il.1).Jesttomalowidłowysokości167cm,niegdyś
środkowaczęśćniewielkiegoołtarza,któryniezachowałsięwcałości.Zostało
ononamalowanedlakościoławSanSepolcro,rodzinnegomiastaPiera,około
1450roku.Większośćznawców,choćniewszyscy,datujepowstaniemalowidła
napodstawiewczesnegostyluPiera,wkrótceporoku1440.Zgadzamsięznimi
cododaty,lecznietomabyćprzedmiotemobecnychrozważań.
Jestdlamnieoczywiste,żebogatewyposażeniekulturowe(Brief)uzyska-
neprzezPieradellaFrancescawwaunkachpiętnastowiecznegoSanSepolcro
znacznieróżniłosięodtego,jakiemógłotrzymaćPicassowlatach1906-1910.Po
pierwsze,wyposażenietozwiązanebyłozinnymetapemrozwojusztukimalar-
skiej,tj.malarstwemśrodkowychWłochlat1425-1450.Ponadtorynekróżniłsię
*Przekładnapodstawie:MichaelBaxandall,TruthandOtherCultures:PieroDellaFrancesca’sBaptismof
Christ,(w:)MichaelBaxandall,PaternsofIntention.OntheHistoricalExplanationofPictures,YaleUniversity
Press,NewHavenandLondon1986.
27
