Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
3.PrzymierzezAbrahamem:porzuceniestanunatury
Topokolenie,zjednoczonejednymjęzykiem,wierzyło,żecelemichżycia
byłospołeczeństwopolityczne.Ichgrzechniepolegałnatym,żechcieliten
celosiągnąć,leczżeuważaligozacelsamwsobie,zamiastzaśrodekdo
wyższegozadania,jakimjestduchowyrozwój27.
JakzauważaNinaGładziuk,gdymittenczytasięwyłączniejakorozdział11
Genesis,bezuwzględnieniazawartejwrozdziale10opowieścioNimrodzie,na-
bieraoncharakterurepublikańskiego.Możebyćwówczaspotraktowanyjako
opowieśćoludzkiejzdolnościdowspółdziałaniaidostworzeniaspołeczności
politycznej.LudziebudującyBabelprzywodząnamyślmieszkańcówgreckiej
polis,samorządnychwswymograniczonymterytorialniemieście-państwie
iposługującychsięjednym,zrozumiałymdlawspółobywateli,językiem.Gdy
jednakrozdział11czytasięwkontekścierozdziału10historiaBabeltraci
wydźwiękrepublikański,aformułanzbudujmysobiemiastoiwieżę”przy-
pominarozkazbabilońskiegodespoty28.PrzypowieśćowieżyBabelmoże
byćodczytanazarównojakoformułarepublikańska,jaki,zuwzględnieniem
postaciNimroda,jakoprzestrogaprzedtyranią.Pomieszaniejęzykówistan
zupełnegorozproszeniapotraktowaćmożnajakokaręzarządyludu,jakiza
praktykowanietyranii29.Ludzkasłabośćwpostacipychytyrana,widzącego
ostojęwswejsile,ipychyludu,szukającegooparciawewłasnymwspółdzia-
łaniu,niebyłajużjednakkarananiemalpowszechnymzniszczeniem.Wre-
lacjiFlawiuszabudowęwieżynarozkazNimrodamożnapotraktowaćjako
antyboskąrebelię,wktórej-stwierdzaNinaGładziuk-nsamowolawielu,
którzyzapomnielioBogu,wykorzystanazostajeprzezsamowolęjednego,co
kończysięprzemianąświatapolitycznegowmasoweniewolnictwoihybris
technologiczną”30.
Wświeciezludzkościąpodzielonąnabłogosławionychiprzeklętych(odkąd
ChamzobaczyłnagośćswegoojcaNoego),wrzeczywistościmnogościludów
ijęzyków,będącejkonsekwencjąBabelu,pojawiasiępostaćAbrama(Abraha-
ma).PrzymierzezawartemiędzynimaBogiemzmieniadotychczasowystan
27Cyt.za:P.Śpiewak,Midrasze.Księganadksięgami,WydawnictwoZnak,Kraków
2004,s.91-92.
28N.Gładziuk,Babel,nCivitas.StudiazFilozofiiPolityki”2001,nr5,s.21-23.
29Ibidem,s.25.
30Ibidem,s.24.
43
