Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
Niniejszaksiążkajestpróbąkrytycznejanalizykluczowychstanowiskwnowo-
żytnejflozofipodkątemsporuoobecnośćisposóbfunkcjonowaniapoję-
ciowejtreściwzmysłowejpercepcji.Zagadnienietozostałosformułowane
wczęstokomentowanejrozprawieJohnaMcDowella,MindandWorld(pierwsze
wyd.z1994roku),którarozpoczęłananowo(trwającąodkońcaXXwiekudo
dziś)dyskusjęonaturzetreścipercepcyjnejitego,wjakisposóbujawniasię
onawaktachpostrzegania.Kwestiasposobuistnieniapojęciowejtreścistanowi
sednostanowiskakonceptualizmuwflozofipercepcji
1
,któregłosi,postrze-
ganiejestjużpewnąformąwiedzy,albowiemzmysłowykontaktzjakimś
przedmiotemXjestjednocześnieprzejawemwiedzy,ówXjestpostrzegany
irozpoznawany,awięcżewpostrzeżeniuobecnebyćmusipojęcioweujęcie
owegoX.Konceptualizmodrzucawięcpodziałnatreśćzmysłowąiwiedzę
wywiedzionązdoświadczenia,albowiemstoinastanowisku,pomiędzy
stwierdzeniemflpostrzegamX”aflwiem,żepostrzegamX”niemaróżnicy.
Zatemwbrewpewnejtradycjiflozofcznej,podkreślającejpasywnycharakter
postrzegania,konceptualizmpodkreśla,percepcjaniejestczymśzupełnie
biernym,bojestjużformąpoznawczejaktywności,gdziedoznanieczegoś
jestjednocześniezwiązanezaktemrozpoznawania,zaśpostrzeżenie(percy-
powanie)okazujesięsyntetycznymujęciemdanychwrazzichpojęciowym
powiązaniem.Skoro-jakpodkreślaMcDowell-wzmysłowymdoświad-
1
PozaMcDowellemstanowiskotoprezentujenp.B.BrewerwpracyPreceptionandReason,
Oxford-NewYork1999.Wśródpracbędącychwopozycjiwobectezyopojęciowejtreści
wpercepcjimożnawymienićm.in.:F.Dretske,NaturalizingtheMind,Cambridge1995;T.Crane,
TheNonconceptualContentofExperience,[w:]TheContentsofExperience:EssaysonPerception,(redl
T.Crane),Cambridge-NewYork1992;Ch.Peacocke,AStudyofConcepts,Cambridge1992,
atakżeliczneprace:J.L.BermudezaorazR.Hanny.Szerzejosporzeconceptualversusnon-
conceptualcontentw:Essaysonnonconceptualcontent,(red.Y.H.Gunther),Cambridge-London
2003;MindinWorld.EssaysonJohnMcDowell’sMindandWorld,(red.J.Boros),Brambauer2005.