Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
tuutożsamianazkomunikowaniemi-oczywiście-odwrotnie:komunikowanie
jesttraktowaneniemaljakosynonimkultury.Procesykomunikowania,wtym
rozwójjegośrodków,wymagająjednakgruntowniejszegoomówienia,cojest
właśnietreściąodrębnegopodrozdziału.
Ostatnipodrozdziałjestswoistympodsumowaniemcałegorozdziału.Przy-
wołanetuzostaływszystkiezasadniczesocjologiczneaspektykultury,takie
międzyinnymijakfakt,iżkultura„składasię”zwzorówzachowań(idei,war-
tości,zasad),samychzachowańiwytworówzachowań;dalejfakt,iżkultura
niejestnaturą,choćjestzbudowanawoparciuonaturę,wykorzystujenaturę,
zmienianaturęitd.,iżposiadaonazdolnośćoderwaniasięodswegobezpo-
średniegowytwórcy,wynalazcy,pomysłodawcyimożezostaćprzyjętaprzez
1.POWSTANIEIROZWÓJSOCJOLOGICZNEJREFLEKSJINADKULTURĄ
innychludziiinnezbiorowości,iżjestonazawszewspólnapewnejliczbieludzi,
pewnejzbiorowości(choćnaderróżnesąichwielkościicharakter),żejestsferą
otaczającączłowiekazewszystkichstronitd.
Rozdziałkończysiępropozycjąsyntetycznegookreśleniakultury.
1.POWSTANIEIROZWÓJ
SOCJOLOGICZNEJREFLEKSJINADKULTURĄ
Kulturabyłatworzonaodniepamiętnychczasów-zsamejjejistotywynika,
iżodpoczątkówistnieniagatunkuludzkiego,jakożekulturaiczłowiektozjawi-
skanierozłączne.
Fot.1.Malarstwoprehistoryczne–AltawNorwegii
29
