Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
A
GNIESZKA
C
YBAL
-M
ICHALSKA
Uniwersytetim.AdamaMickiewiczawPoznaniu
Społeczeństwoglobalnejzmiany
ikondycjawspółczesnegoczłowieka
–przyczynekdodyskusjinadideą
homoexplorens
W
spółczesneglobalizującesięspołeczeństwopróbujewsposóbade-
kwatnyzareagowaćnanieuchronnośćpermanentnejfluktuacjispołecznej.
Globalizacyjnetendencjeświatapozbawiłyjestabilizacjicharakterystycznej
dlanowoczesnejepokispołeczeństwaindustrialnego.Jednakżedialektyczny
charakterzjawiskaglobalizacjideterminujekształtowaniewśródspołeczeństw
umiejętnościantycypowanianiebezpieczeństwiradzeniasobiezniminapo-
ziomiejednostkowym,społecznymiglobalnym.Wmikro-imakroskalizary-
sowująsięnoweszanseinowemożliwości,aletakżezagrożenia,lękiinie-
pokoje,którestanowiąkonturyspołeczeństwaprzyszłości.Człowiekpóźnej
nowoczesnościwprocesienadmiernejindywidualizacjizatraciłspołeczną
tożsamość,jest-jakpodkreślaE.Goffman-jedynie„wieszakiem”,naktó-
rymzawieszono„kostiumyrólspołecznych”(Goffman,1981,s.253).Współ-
czesnykryzyskultury„zadomowienia”jestprzedewszystkimkryzysem
wspólnotowości,któradawałajednostceświadomośćbezpieczeństwaonto-
logicznego,któregoźródłemjestzaufaniedoinnychpodmiotówżyciaspo-
łecznegoiwarunkowała„uznanienierzeczywistegoświatazarzeczywisty”
(Giddens,2001,s.50-59).Toteżatrofiawięzispołecznej,ujawniającabrak
solidarności,lojalnościizaufania(Sztompka,2002,s.187-190),uświadamia
potrzebęoddziaływań„socjoterapeutycznych”mającychnaceluodbudo-
waniezerwanejłącznościindywiduumzewspólnotą.
Zwrócenieuwaginajakośćglobalnej„ekumenykulturowej”(U.Han-
nerz)skłaniadorefleksjinadjakościąwspółczesnegospołeczeństwa,nad
