Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
wykład
12345678910111213141516
171819202122232425262728
Zdążyliśmyjużpowiedziećparęsłówoogólnymcharakterzepierw-
szejrecepcjiKantaiointerpretacjifilozofiikrytycznejpodanejprzez
KarlaLeonardaReinholda.Możnapowiedzieć,żeReinholdjestwłaści-
wiepierwszymkantystązarównowtymsensie,że
explicite
podejmuje
próbęsystematyzacjiKantowskiejkrytyki,żeusiłujeznaleźćdlasyste-
mufilozofiikrytycznejpierwszązasadę,zktórejwyprowadzawszyst-
kiekantowskieodróżnieniaiprzeciwstawienia,jakidlatego,żepodaje
jednoznaczną,wyraźnąinterpretacjępodstawowychkwestiispornych
wlekturzeprzedewszystkimpierwszej
Krytyki
.
Przypomnijmywpunktachnajważniejszekwestie,którymiRein-
holdwswoichpierwszychpismachsięzajmowałiktóremożnauznać
zajegowkładwprocesmyślowyrozpoczynającejsięwłaśniedebatypo-
kantowskiej.
Otóżpopierwsze,Reinholddokonałsystematyzacjikrytyki,czyli
podjąłpróbęwyprowadzeniaobydwupniludzkiegopoznania,októ-
rychmówiłKant–intelektuizmysłowości–zjednegowspólnego
korzenia,wspólnegordzenia.Tymkorzeniemjestwedługniegosama
świadomość,świadomośćjakoelementarnyfakt,czylicoś,cokażde-
mujestdanebezpośrednioitymsamymniemożebyćprzedmiotem
żadnychsceptycznychwątpliwości.Świadomośćtofakt,któryjest
bezpośredniopewny,azatemmożebyćprzyjętyzapodstawęwszel-
kiejinnejpewności.Zasadaświadomości,któragłosi,iżpodstawową,
elementarnąjednostkąnaszegopoznaniajestprzedstawienie,aistotą
przedstawieniajestto,żewnimświadomośćodróżniaprzedstawia-
jącypodmiotodprzedstawianegoprzedmiotuijednocześnieodnosi
jeobydwadosiebienawzajem,możebyćprzyjętajakopierwsza,
19
