Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
B.Gacka,ZnaczenieosobywteologiiJozephaRatzingera-BenedyktaXVI,Warszawa2010
ISBN978-83-7072-617-1,©byWydawnictwoUniwersytetuKardynałaStefanaWyszyńskiegowWarszawie2010
36.
OSOBAITEOLOGIA
dowartościowujesiebienieizolującsię,lecznawiązującrelacjezin-
nymiorazzBogiem.Takwięcważnośćtychrelacjinabieracharakteru
fundamentalnego.Odnosisiętorównieżdonarodów.Dlategobardzo
pożytecznadlaichrozwojujestmetafizycznawizjarelacjimiędzy
osobami.Wtymzakresierozumznajdujeinspiracjęiukierunkowanie
wObjawieniuchrześcijańskim,zgodniezktórymwspólnotaludzinie
wciągawsiebieosobę,unicestwiającjejautonomię,jakmatomiejsce
wróżnychformachtotalitaryzmu,alejądowartościowuje,ponieważ
relacjamiędzyosobąawspólnotątostosunekosobowejpełnidoinne-
gorodzajupełni.Podobniejakwspólnotarodzinnanieanulujewso-
bietworzącychjąosóbijaksamKościółdowartościowujewpełni
nnowestworzenie”(Ga6,15;2Kor5,17),któreprzezChrzestwłącza
sięwjegożyweCiało,takrównieżjednośćrodzinyludzkiejnieanu-
lujewsobieosób,narodówikultur,aleczynijebardziejprzejrzystymi
wobecsiebienawzajem,bardziejzłączonymiwichprawowitejróżno-
rodności(por.Caritasinveritate,53).
BenedyktXVIuważa,żetematrozwojuzbiegasięztematemwłą-
czenianazasadzierelacjiwszystkichosóbiwszystkichnarodówdo
jednejwspólnotyrodzinyludzkiej,budowanejwsolidarnościnafun-
damentalnychwartościachsprawiedliwościipokoju.Taperspektywa
znajdujedecydująceświatłowrelacjachmiędzyOsobamiTrójcy
wjedynejBożejSubstancji.TrójcaŚwiętatoabsolutnajedność,po-
nieważtrzyOsobyBoskiestanowiączystąrelacyjność.Wzajemna
przejrzystośćmiędzytrzemaOsobamiBożymijestpełna,awięźjed-
nejzdrugąjestcałkowita,ponieważstanowiąabsolutnąjednośćije-
dyność.Bógpragnietakżenasprzyłączyćdotejrzeczywistościkomu-
nii:nabystanowilijedno,takjakMyjednostanowimy”(J17,22).
Kościółjestznakieminarzędziemtejjedności.Równieżrelacjemię-
dzyludźmiwdziejachwinnykorzystaćzodniesieniadotegoBoskie-
gowzorca.ZwłaszczawświetleobjawionejtajemnicyTrójcyŚwiętej
rozumiesię,żeprawdziweotwarcienieoznaczaodśrodkowegoroz-
proszenia,leczgłębokiewzajemneprzenikanie,jaktowynikazpo-
wszechnychludzkichdoświadczeńmiłościiprawdy(por.Caritasin
veritate,54).
