Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
AmorFati
2(6)/2016–CULTURAANIMI
praktycznejmobilizacji.Niewykonywaniekaryśmiercijest
czymśnienaturalnym.Cywilizacjapolegatrochęnaznoszeniu
tego,conaturalne–samakulturajestczymśnienaturalnym.Czyli
wtymsensiezniesieniekaryśmiercijestelementemkultury,ale
czymśgłębokonienaturalnym,wymagającymsilnegouzasadnie-
nia;jesttoteżcośbardzokosztownegopodwielomawzględami.
PókicoEuropęstaćnato,żebyniewykonywaćkaryśmierci.
Wtakimrazieczymożliwejestjednoznacznerozwią-
zywanieproblemówetycznych?
Trudnośćtychproblemówwynikazsamejnaturypytań,które
stawiamy–tonicnowego,otympisałświetniejużArystotelesna
samympoczątkuEtykinikomachejskiej,kiedymówił,żeczłowiek
wswejaktywności–czytopraktycznejczyintelektualnej–zaj-
mujesięróżnymiprzedmiotami.Dążącdopostawieniajakiegoś
problemutrzebazawszezbadaćnaturęprzedmiotu.Zinnądokład-
nościąpracujematematyk,zinnącieśla,zinnąstolarz,zinną
dokładnościąpracujezaśfilozof-przyrodnik,zjeszczeinnąetyk.
Naturaproblemów,którymizajmujesięetykajesttaka,że
niezwykletrudnodojśćtamdojednoznacznychrozstrzygnięć.
Rozstrzygnięciatypudwaplusdwarównasięczteryniebardzosą
możliwezewzględunasamąnaturęprzedmiotu.To,couważamy
zadobreczykorzystne,np.bogactwo,niejednegoprzyprawiło
oszkodę.To,cojestzregułypożyteczne,możebyćprzyczyną
zgubyczłowieka.Możemy,conajwyżej,wpewnymprzybliżeniu
podawaćrozwiązania.Itoniejestpostmodernizm,aleArystoteles,
aprzecieżkojarzonyjestonzobiektywistycznąetykąnorm,jak
ietykącnoty.Materiaetycznajestwięctrudna,skomplikowana
iniesposóbuniknąćwniejniejednoznaczności.
Skoroetykaniedajekonkretnychrozstrzygnięć,toczy
jestwogólesenssięniązajmować?
14
