Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
królewskiejchrześcijańskiemuBogu.
Spojrzeniedrugie,możnanazwać
jeneopozytywistycznym,podkreślaumiejętności
wymienionychbohaterówwzarządzaniuigospodarność,
zdolnośćmyśleniaperspektywicznegowskali
ponadplemiennej.Towarzyszymutakżewiększa
świadomośćsymbolicznościihistorycznejniepewności
tychpostaci.Takiespojrzeniejestobecnierzadsze,
aczkolwiekniemożnanieprzyznaćmutakżeracji.
WartospojrzećtakżenalegendęoPiaście
zperspektywyporównawczej,ująćistotnepodobieństwa
strukturalne:odrzuceniedaruBożego(posłańców,czyli
aniołów)przezbogatych,odrzuceniegościa(takżedar
Boży)jednoznacznezodrzuceniem
sacrum
,kara
zanaruszenieobowiązkugościnności,przyjęcie
posłańcówBożychiugoszczenieponadmiaręprzez
biednych,zaistnieniekoniecznościwymianywładzy,
cudowneznakidawaneprzezgości,dokonaniesięjeszcze
większychcudów–zgodniezichzapowiedzią–poich
odejściu,ideaBogawędrującegopoświeciewśródludzi
ikontrolującegoporządekzapomocąswychposłańców
jakouniwersalnymotywwieluwierzeńreligijnych.
Zauważmy,iżuhonorowaniprzybysze„nieztegoświata”
posiadajązadziwiającodużąwiedzęoświecie
materialnym,wkażdymraziepotrafiąocenić,jak
świetniezostaliugoszczeni–prawiewszystkim,
coznajdowałosięwposiadaniuubogichgospodarzy.
Wartośćgościnyiwspomaganiawędrowcówjest
wartościąuniwersalną,zarównotypowądlastaropolskiej,
czytajpogańskiejgościnności,jakidlachrześcijańskiej
