Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
mienneaspekty.Oilenadrodzekartezjańskiejjesteksponowane
negatywneznaczenieredukcjitranscendentalno-fenomenologicz-
nejjakowyłączenia,ujmowaniawnawias,zawieszenia,otylena
drogachniekartezjańskichdochodzidouwyraźnieniapozytywne-
gosensuredukcjijakoodsłonięcia,przemianyczyrozjaśnienia,
przyczymnawszystkichdrogachtedwaaspektyredukcjimniej
lubbardziejwyraźniesięsplatają.Owowzajemnesplataniesię
tychdwóchaspektówredukcji,splataniesię,paradoksalnie,naj-
wyraźniejdostrzegalnewkartezjańskozorientowanychIdeachI,
sprawia,żeredukcjatranscendentalno-fenomenologicznajestwy-
łączeniemtezynaturalnegonastawieniajakouniwersalnegoprze-
sądu,założonegowewszelkimnaturalnymdoświadczeniu,wy-
łączeniem,któreokazujesięzarazemrefleksyjnymodsłonięciem
tezyjakokonstytuującegoprzeżyciaświadomości.Wtejczęści
pracymocnoakcentujemy,żewramachfenomenologiirozumu
opracowanejwIdeachIHusserldochodzidonastępującego
wniosku:światzawdzięczasweistnienietezienaturalnegonasta-
wienia,ipodokonaniuepochérozpoznajemy,żezastajemyświat
wjegoistnieniutylkodziękiuznaniugonamocytezyzacośist-
niejącego.Wykazujemyzarazem,żeredukcjatranscendental-
no-fenomenologicznawżadnymwypadkunieoznaczamodyfika-
cjineutralnościowej,którajestrozumianajakoprzekształcenie
świadomościuznającejwbyciewświadomośćneutralną.Świado-
mośćoczyszczonatranscendentalniebowiemokazujesięświado-
mościąkonstytuującąbytprzedmiotu,akonstytucjabytujest
dziełemświadomościtetycznej,niezaśświadomościneutralnej.
Wredukcjitranscendentalno-fenomenologicznejniedochodzitym
samymdomyślowegoprzekształceniaprocesutranscendentalnej
konstytucjiświata,leczdojegoodsłonięcia,toteżsamąredukcję
możnapotraktowaćjakomomentrefleksjitranscendentalnej,ro-
zumianejjakoodsłanianiezakrytych,anonimowospełnianych
wnaturalnymnastawieniu,konstytuującychdokonańświadomo-
ści,jakodoprowadzenietychdokonańdoświadomościtematycz-
nej,zniesienieichanonimowości.
Kolejnedwarozdziałyrozprawy:rozdziałpiątyirozdziałszósty,
tworzągruntdlarozważańnadproblematykąanonimowości
wdrugimznaczeniu(wsensienieuprzedmiotowialnościabsolut-
nejświadomościwnastawieniutranscendentalnym),problema-
tyką,którakulminujewrozdzialesiódmym.Wrozdzialepiątym
poddajemyanalizieredukcjęejdetycznąrozumianąjakowyłącze-
nieindywidualnegoistnienia,wykazując,żeredukcjaejdetyczna
jestbardziejspokrewnionazmodyfikacjąneutralnościowąniż
13
