Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
Anonimowośćtranscendentalnejkonstytucjiświata...
światajestświadomościąprzedrefleksyjną.Jakotaka,świado-
mośćtaimplikujeprzedwiedzę(Vorwissen),któranjestnieokreś-
lonawswejtreścilubniedoskonaleokreślona,aleniejestnigdy
całkowiciepusta"12.nZawszejużwiemy—piszeHusserlwtekś-
cieOpochodzeniugeometrii—onaszymwspółczesnymświecie
iotym,żewnimżyjemy,ogarnięciotwartym,nieskończonym
horyzontemnieznanychrzeczywistości.Wiedzatajakostano-
wiącahoryzontpewnośćniejestwyuczona,niejestwiedzą,która
kiedyśbyłaaktualna,apotemprzemieniłasięwtło,zatopiłasię.
Stanowiącahoryzontpewnośćmusiałajużistnieć,żebymożnają
byłotematyczniezinterpretować,zawszejużjestzałożona,że-
byśmymoglichciećwiedziećto,czegojeszczeniewiemy"13.
NieprzypadkowoHusserlmówionietematycznej,anonimo-
wej,toznaczyniepoddanejrefleksji,pewnościświata,pewności
samejprzezsięzrozumiałej.nŚwiadomośćświata—czy-
tamywErfahrungundUrteil...—jestświadomością
wmodusprzeświadczeniowejpewności(Glaubens-
gewißheit)[...]"14.Taprzeświadczeniowapewnośćokreślasens
generalnejtezynaturalnegonastawienia.Natural-
nyświatwyprzedzawszelkąteorięijakotaki,jestprzeznasprzyj-
mowanyorazzastawanyjakoistniejącywgeneralnejtezienatural-
negonastawienia15.Tezę,żeświatjestrzeczywistościąistniejącą,
należyprzytymrozumiećniejakosąd,uznaniewlogicznymsen-
sie,leczjakoprzeświadczenie,którewnaturalnymnastawieniu
nigdyniemożebyćuzasadnione,ponieważwszelkiemuuzasad-
nieniusłużyzapodstawęidlategomastatusprzeświadczeniasa-
megoprzezsięzrozumiałego,spełnianegonietematycznie16.To
przeświadczeniestanowiniewzruszonąpewność,którejniemoże
żadnenaturalnepoznanieskorygowaćczyuchylić,jakożewszel-
12Ibidem,s.27.
13E.Husserl:DieKrisisdereuropäischenWissenschaftenunddie
transzendentalePhänomenologie...,s.382.Cyt.zapolskimprzekładem—
E.Husserl:Opochodzeniugeometrii.Tłum.Z.Krasnodębski.W:
Wokółfundamentalizmuepistemologicznego.Red.J.Rolewski,S.Czer-
niak.Warszawa1991,s.31—32.
14E.Husserl:ErfahrungundUrteil...,s.25.Pisownięniemieckątekstów
oryginalnychodbiegającąodpisowniwspółczesnejwniniejszejpracyzachowu-
jemy.
15Zob.E.Husserl:IdeenzueinerreinenPhänomenologieundphäno-
menologischenPhilosophie...,Buch1,s.60—61(86—87).
16Zob.L.Landgrebe:FaktizitätalsGrenzederReflexionunddie
FragedesGlaubens.In:Idem:FaktizitätundIndividuation.Studienzuden
GrundfragenderPhänomenologie.Hamburg1982,s.123.
