Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
Antropologiatańca
ponowaćjąnaważne,rozpoznawalnestyletańcawspółczesnego
oindywidualnymzabarwieniu.
Silneoddziaływanietychstylówwiążesięzefektamifizyczny-
miikinestetycznymi,anietylkozprzesłaniemzawartymwtreści
spektaklu.
TeorieDunhamiPrimusprzezlatapozostawałyniedostrzeżone
naperyferiachrozważańnaukowychAmeryki.Taniecbyłwpraw-
dzieprzedmiotembadańetnograficznych,jednaknigdynieznalazł
sięwcentrumuwagiopracowańantropologicznych.Opisywanie
tańcówludowychbyłodomenąfolklorystówpracującychwEuropie,
atradycjetańcaklasycznegostanowiłyprzedmiotbadańhistoryków
tańca.Taniecjakopodstawowyelementorganizujący,aniejakocie-
kawostkaomarginalnymznaczeniudlagłównegozadania,tj.opi-
saniakulturyispołeczeństwa,niebyłjeszczewtedyakceptowany
wetnografiiamerykańskiej.Dunhamwswoichpracachnaukowych,
takichjakLasDanzasdeHaiti8(wydaniefrancuskiez1957roku
notabenezawierałoprzedmowęClaude’aLévi-Straussa9)przeko-
nywałaantropologów,żetaniecjesttaksamoważnyjakpokre-
wieństwo,organizacjapolitycznaczywszelkieinneaspektyżycia
społecznego.Irzeczywiściewniektórychkulturachtaniecmożebyć
kluczemdozrozumieniacałokształtuwartościizachowań.
PrzyglądającsiędokonaniomGertrudeProkoschKurath,również
tancerkiibadaczkijakwspółczesnejejDunhamiPrimus,znajdujemy
zarównopodobieństwa,jakiróżnicewhistoriiichżycia-uderza-
jącesązwłaszczaróżnicewodbiorzeprzezśrodowiskoantropo-
logów.Kurathmówiłaoswoimżyciuwkategoriachdwóchkarier
zawodowych:wykonawcy-producentainaukowca.Ważnązmianą
byłodlaniejprzejścieodosobistejtwórczościdobadańnadtańcem.
ZpozorujejdrogażyciowaprzypominakarieryDunhamiPrimus,
Kurathjednakporzuciłataniecichoreografię,skupiająccałąswoją
uwagęnaetnologiitańca.Niewątpliwiedziękitemuzaakceptował
jąświatuniwersytecki,choćniebezznaczeniapozostajefakt,że
pochodziłazrodzinyprofesorskiejiwyszłazamążzawykładowcę
wyższejuczelni.
8KatherineDunham,LasDanzasdeHaiti,ActaAnthropologica,Mexico
1947.
9KatherineDunham,LesDansesd’Haiti,Fasquel,Paris1957.
