Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Prezentacjawspółczesności
Brzezińskiegow1970roku:TechnotronicEra.Jednakżebardziejprzy-
jęłosięokreślenieHspołeczeństwoinformacyjne”.Komunikowanie
cyfrowenietylkopodtrzymujełącznośćzinnymiludźmi,stałosię
wręczwarunkiemfunkcjonowaniawspółczesnejcywilizacjiglobal-
nej.Jednostkowemuispołecznemuuzależnieniuodobiegucyfro-
wegoiprzetwarzaniainformacjitowarzysząjednakróżneznaki
zapytania.
Poczwarte,doważnychrysówwspółczesnościnależyteżza-
liczyćkonsumpcjonizm,którynietylkojestjednymznajbardziej
wyrazistychtrendówcywilizacjiwspółczesnej,leczjestteżprzez
wielutraktowanyjakoswoistawiaraoniemalreligijnymwydźwięku
-wiara,któramanieśćobietniceszczęściajednostkowegoizbioro-
wego.Możnaprzyjąć,żerozwójkonsumpcjonizmuwdużymstop-
niuwynikarównieżzprzekonania,żezaspokojenienarastacych
potrzebkonsumpcyjnychprzynosiwolnośćiemancypac.Takpoj-
mowanykonsumpcjonizmrozszerzasięmimokrytykiirozczaro-
wań,któreniesie,takżemimoułudy,którasięztymłączy,imimo
powstawanianowychograniczeń,którychzaspokajaniepotrzeb
konsumpcyjnychwymaga.
Popiąte,współczesnyświattonietylkogigantycznyobieg
informacji-totakżemigracjeludziimigracjeidei,któreprzyczyniły
siędowielokulturowościnaniespotykanąwcześniejskalę.Przemie-
szczenialudzizróżnychprzyczyn(nomadyzm,uchodźstwo,migra-
cjezarobkowe)przejawemżyciaspołecznegoodzawsze,jednak
współczesnaruchliwośćwydajesiębardziejpowszechnaispektaku-
larna.Choćniektórychtawielokulturowośćniepokoi,toproces
przemieszczaniasięnależyuznaćzaniezbywalnącechęcywilizacji
współczesnej,asamąwielokulturowośćtraktowaćjakocośoczy-
wistego,choćrzeczjasnawymagającegonieustannejtroskiistwa-
rzaniajaknajlepszychwarunkówdojejfunkcjonowania.
Poszóste,jednymzczęściejprzywoływanychrysówwspółczes-
nościteżkłopotyztożsamością-zarównoindywidualną,jak
izbiorową.Spowodowanetojestwielomaczynnikami:wspomnianą
wcześniejruchliwościąspołeczną,szybkimizmianamiżyciairól
społecznych,mozaikąrelacjispołecznych,ofertamikulturymasowej
itd.Wefekciewieluludziprzestałowiedzieć,kimsą,aleteżnie
bardzowiedzą,kimchcielibybyć.Zarównokonstruowanietoż-
samości,jaki-przedewszystkim-jejdoświadczanieczęstotak
17