Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
doontologiiindywidualnegonJa”.Jednocześniejednak,cowymaga
wyraźnegopodkreślenia,portretomposzczególnychbohaterówtowa-
rzysząrefleksjenaturyogólnofilozoficznej,którychproblematykapo-
dejmowanajestwciążnanowowkolejnychpowieściach,coprowo-
kujedotego,byprzejśćdrogąmyślinietylkoodogółudoszczegółu,
leczrównieżwkierunkuprzeciwnym,tj.pokusićsięointerpretację
paraboliczną:odjednostkowejegzystencji(odkolejnychbohaterów
powieściowych)doogólnegoprojektuantropologiifilozoficznej.
Takiejwłaśnieinterpretacjipodejmujęsięwniniejszejksiążce:
rozproszoneproblemyegzystencjalne,wyrażaneprzezMyśliwskie-
gomniejlubbardziejbezpośredniozarównonapoziomiefabuły,
jakirozmyślańnarratora-bohatera,próbujęscalać,porządkować
inadawaćimcharakterogólnychzałożeń,czylepiej:problemów,jako
żecharakterfilozofowaniaautoraNagiegosadujestotwarty,tj.apo-
retycznyiniekonkluzywny.Ztegowzględudającesięsformułować
problemybędętraktowałniejakopodsumowanieczywniosek,
leczjakopłynącązestronpowieścizachętędopodjęciarozmowy,
dowspólnejrefleksji,współmyślenia.Wtejbowiemzachęcietkwi
siłaanalizowanychpowieści:przezswągłębięiwielowarstwowośćpo-
pychajądostawianapytań,otwierająnawariantywneinterpretacje
czymówiącjęzykiemPrzemysławaCzaplińskiegoposzerzająnka-
pitałkomunikacyjny”,atymsamymprzełamująnefektbierności”1.
SenskażdejzpowieściMyśliwskiegostajesięzaśbardziejprzej-
rzystyipełniejszy,gdyczytasięwkontekściepowieścipozostałych,
gdyinnymisłowypotraktujesięjewszystkiejakonierozerwalną
całość,cykl2.Poszczególnewątkinieustannietubowiempowracają,
1
Zob.P
.Czapliński,Efektbierności.Literaturawczasienormalnym,Kraków2004,
s.7–10.
2
n(ł)powieściMyśliwskiegomajątodosiebie,żeichstrukturywzajemnienasiebie
wpływająistykająsięgraniceoddzielającekażdąznichniemająnigdycharakteru
absolutnego,boprędzejczypóźniejwjakimśpunkciemiędzyjednąadrugąpowieścią
zawiązujesiędialog.(ł)UMyśliwskiegopowieściwchodzązesobąwrezonans,itota
wibracjapowoduje,żestabilizacjaformytworzyzjawiskotylkopowierzchowne,obowią-
8