Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Archeologiawspólnotowa…
13
takżepodkreślawswoimartykule.Wychodzączpowyższego,Autorstawia
tezę,napotrzebyswoichrozważań,zgodniezktórąarcheolodzysąwręcz
zobowiązanidoinicjonowaniadialoguzespołeczeństwemnazasadach
partnerskich,aletakżeszukaodpowiedzinaróżnegorodzajuoddolnegłosy
dotyczącewspólnychinicjatywarcheologiczno-społecznychnarzeczdzie-
dzictwakulturowegoiarcheologicznego.Ztegopunktuwidzeniamoż-
napowiedzieć,żearcheologiajestponiekądtakżeformątroski(ang.care)
oto,cobyłokiedyś,aczegomaterialneśladyprzetrwałydodziś.
DrugitekstCzęściItoAnnyIzabelliZalewskiejProspołecznaiuspołecz-
nianaarcheologiadestrukcjiiwojenorazuobecnianiematerialnychprzestróg
wtrosceoprzyszłośćiodziedzictwojakointerakcję.Autorkalokujeróżne-
gorodzajuprospołeczneinicjatywyarcheologicznewszerszychzmianach
wrozumieniuznaczenianauki(wszczególnościhumanistykioraznauk
społecznych).Archeologiaprospołeczna(wspólnotowa)niejestautono-
micznąinicjatywąśrodowiskaarcheologicznego,raczejpokłosiemtego,co
dziejesięwświatowejrefleksjifilozoficznejispołecznej.Zalewskaswoje
uwagiodnosidozwrotupublicznego(ang.publicturn),będącegoprzykła-
demdemokratyzacjiświatanaukowego–tzw.naukiobywatelskiej(ang.
citizenscience)(np.Silvertown2009;Strasseriin.2019).Wnajwiększym
uproszczeniumożnastwierdzić,żebadaniaarcheologiczne(naukowe)
powinnyzawszestawiaćsobiedwarównoległe,równorzędnecele:stricte
naukoweoraztemającemiećbezpośrednieprzełożenienadanespołecz-
nościiwspólnoty.Archeologicznebadaniaterenowedająkutemuwielkie
możliwości,coteżjestczęstopodkreślanewliteraturzeprzedmiotu.Warto
takżezaznaczyć,żeAutorkanieograniczaswoichuwagdopostulatówte-
oretycznych.Ważnączęściąrozdziałujestopisróżnegorodzajuprojektów,
zainicjonowanychprzezZalewską(2013,2016,2018)–jednymzgłów-
nychpunktówodniesieniabyłarealizacjapracpolowych,takżebymiały
oneprzełożeniewróżnychformachizakresiedlalokalnych,aleteżnie
tylko,społeczności.
CzęśćIImonografiitotakżedwatematyczneteksty.Zamierzeniem
pierwszegoznich,Archeologiawspólnotowa.Polskiedoświadczeniaprojektu
CARE,któregoautoramisąDawidKobiałka,KorneliaKajda,Arkadiusz
MarciniakorazMarcinKrzepkowski,jestprzedstawienieideiprojektu
CARE.Autorzyzałożyli,żebliższeomówieniejegopodstawmożestano-
wićwartościowypunktwyjściadorealizacjikolejnychdziałańzzakresu
communityarchaeologywPolsce.Stądteżartykułwramachwstępusta-
wiatezę,wedługktórejarcheologiawspólnotowajestpraktykąspołeczną
ikulturowąinherentniezakorzenionąwewspółczesnychkontekstach–tu
iteraz.Niesietozasobąbardzowartościoweperspektywynaprzyszłość,
aleniejestteżwolneodsłabychstron–onetakżezostałyzasygnalizowane.
