Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
22
I.Ascezajakowartośćsamorealizacyjna
ścią,niemacharakteruegalitarnego,niemniejjednakjejmożliwość
otwierawpewnymsensienawybór,któregoaksjologiczneuzasadnienie
przyjmujedążeniowymodelperfekcjonizmuspecyficznierozmianego:
toperfekcjonizmświadomyswejnieskończonościiograniczonościza-
razem,wktórymźródłosatysfakcjiisensutkwijużwsamymwysiłku,
wsamejdrodzestarań.Niezapominajmy,żeDascezajestnietylkowa-
runkiemkultury,jesttakżeczęściąkultury”33.DTakrozumianąascezę
świeckąpraktykujemyczęsto,choćnienazywamyjejtymimieniem:
musijąstosować[ł]każdy,ktochcewydoskonalićsięwswejdziedzi-
nieiosiągnąćzamierzonecele.Izawszemusitobyćpołączonezwy-
siłkiemrozumuiwoli”34.Chciećiświadomiewybraćascezę-natym
polegajejpotencjalnyaksjologicznywalor.
1010ASCEZAJAKOWYBÓRWARTOŚCI
[…]ascezastanowielementprocesu
ocharakterzeodpowiedzi35
wartościsąważnewszędzietam,
gdzieliczysiężycieniebylejakie,
leczsensowne36
Perfekcjonistycznywysiłekmotywowanysensotwórcząaksjologią,na
któryzwracałszczególnąuwagęm.in.HenrykElzenberg,opierasięna
postawieDbadającejświatwartości,kuktóremuczłowieksięzwraca.
Jestwnimrównieżzawarty,[ł],nakazaksjologiczny-nakazreali-
zowaniawartości”37.Ichobecnośćzobowiązujedookreślonejposta-
33A.Płoszczyniec,RolaascetyzmuwantropologiifilozoficznejHenrykaElzenberga,
w:DStudiaPhilosophicaWratislaviensia”,vol.XVI,1,2021,s.105.
34K.Wiśniewska-Roszkowska,Zdrowieapostawymoralne,WydawnictwoWro-
cławskiejKsięgarniArchidiecezjalnej,Wrocław1991,s.27.
35J.Weismayer,Pełniażycia,WydawnictwoWAM,Kraków1993,s.172.
36A.Sztylka,Podstawyhumanistycznejsztukiżycia,PBIAdministracja7,Warszawa
2008,s.67.
37A.Nogal,Pesymizmiperfekcjonizm,w:CzłowiekwobecwartościwfilozofiiHenryka
Elzenberga,zebr.A.Lorczyk,rec.iprzedm.R.Wiśniewski,wyd.R.Zaborowski,Pol-
skieTowarzystwoFilozoficzne,Stakroos,Warszawa1998,s.289.
