Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Bądźszybszyodśmierci.Studiazantropologiikultury
wyłanianiesięprzestrzeniimiejsc,wktórychzachodzirów-
noczesnareprezentacja,kontestacjaiodwracaniewłasności
przestrzenifundowanychźródłowojakosprzężeniamiejsc
iprzeciw-miejsc.nHeterotopia–piszeFoucault–jestzdol-
nazestawićzesobąwpojedynczymrzeczywistymmiejscu
różneprzestrzenie,różnerodzajeumiejscowienia,których
normalnieniedasiępogodzić”16.Przykłademkonwencjo-
nalnychformheterotopiiwspołeczeństwachmogąbyćta-
kieprzestrzenie,jak:cmentarze,więzienia,szpitale,sana-
toria,domystarców,ogrodyroślinneizoologiczne,teatry,
muzea,parkitematyczne,salebalowe,jarmarki,centra
handlowe,atakże–miejscaruchome,jak:łodzie,samoloty,
balony.Podkreślającwymiarczasowyróżnoprzestrzenno-
ści,Foucaultwprowadzadodatkowopojęcieheterochronii,
motywującukładprzestrzeń/czasjakoswoistąsymetrię:
nHeterotopie–zdaniemFoucaulta–wiążąsięnajczęściej
zwycinkamiczasu,coznaczy,żeotwierająsięonenacoś,
copoprzezczystąsymetrięokreślićmożnaheterochronia-
mi.Dlapełnegofunkcjonowaniaheterotopiikoniecznejest
absolutnezerwanieztradycyjnymczasemludzi”17.
Heterotopieiichewolucjastanowiąjedenzistotnych
znakówdiagnozującychnapięciemiędzyskrajniezróżni-
cowanymijakościamiprzestrzenioraztendencjądoich
współmiernegoszacowania,cozkoleiodsłaniazakres,zna-
czenieisensupodmiotowieniamiejsc,zwłaszczagdyod-
czucienja”wnmoimczasieimiejscu”niejestprzejętejako
dane,alewłaśnienzadane”irozstrzygalnejedyniechwilo-
wopodpewnymiwarunkami.
Ponieważkreacyjnyruchpodmiotuwheterochronicznej
rzeczywistościobejmujetakżeprzestrzenieliminalne,wtym
samąngranicę”(zasłonę,próg)jakomiejscedeterminujące
kondycjęosoby(nżycienagranicy”),wkraczamydodatkowo
H.BettingawjegoksiążceAntropologiaobrazu.Szkicedonauki
oobrazie,przeł.M.Bryl,Kraków2007,s.81–83
16Tamże,s.11.
17Tamże.
12
