Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
egzystencjijestzupełniedrugorzędnadla
mitu”[6].Ban​dy​talu​do​wyto,jakpi​sałHobs​bawm,chłop
pozaprawem,uznawanyprzezpanalubpaństwo
zakryminalistę,alektórypozostajezakorzeniony
wspołecznościchłopskiej.Widzionawnimbohatera,
mściciela,czasemnawetwyzwoliciela,awkażdym
razieczłowieka,któregowypadapodziwiać,wspierać
goiktó​re​muwar​topo​ma​gać.
Zbójnicyniebylirebeliantamipolitycznymi,araczej
chłopami,którzyniechcielipodporządkowaćsię
dominującemusystemowi.Zbójnikowanietoichsposób
naucieczkęodpanaipracy.Dziękitemudowodzili,
żebiedniniemusząbyćzawszebezsilni.Townich
skupiałysięludowemarzeniaoprzeciwstawieniusię
zalegalizowanemubezprawiupańszczyzny,
wywłaszczaniu,narzucanymdaninom.PistulkaiEliasz
bylitegojużchy​baostat​nimprzy​kła​dem…
Wię​cej:
„RocznikMuzeumGornośląskiParkEtnograficzny
wCho​rzo​wie”2013,t.1.
E.J.Hobsbawm,
Bandytaspołeczny
,tłum.M.Pospiszyl
w:„PraktykaTeoretyczna”2019,25października,
t.33,nr3.
[1]G.Mor​ci​nek,
On​dra​szek
,War​sza​wa1955.
[2]www.tdivadlo.cz/sztuka/ondraszek-pan-lysej-gory-
spek​takl-ple​ne​ro​wy][do​stęp:5.01.2021].
[3]D.Czubala,
Zbójeznaszegoregionu
,„Rocznik
MuzeumGórnośląskiParkEtnograficzny
wCho​rzo​wie”2013,t.1,s.30.
[4]Tam​że,s.32.
[5]E.J.Hobs​bawm,
Lesban​dits
,Pa​ryż2008,s.15.
[6]Tam​że,s.19.