Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
egzystencjijestzupełniedrugorzędnadla
mitu”[6].Bandytaludowyto,jakpisałHobsbawm,chłop
pozaprawem,uznawanyprzezpanalubpaństwo
zakryminalistę,alektórypozostajezakorzeniony
wspołecznościchłopskiej.Widzionawnimbohatera,
mściciela,czasemnawetwyzwoliciela,awkażdym
razieczłowieka,któregowypadapodziwiać,wspierać
goiktóremuwartopomagać.
Zbójnicyniebylirebeliantamipolitycznymi,araczej
chłopami,którzyniechcielipodporządkowaćsię
dominującemusystemowi.Zbójnikowanietoichsposób
naucieczkęodpanaipracy.Dziękitemudowodzili,
żebiedniniemusząbyćzawszebezsilni.Townich
skupiałysięludowemarzeniaoprzeciwstawieniusię
zalegalizowanemubezprawiupańszczyzny,
wywłaszczaniu,narzucanymdaninom.PistulkaiEliasz
bylitegojużchybaostatnimprzykładem…
Więcej:
„RocznikMuzeumGornośląskiParkEtnograficzny
wChorzowie”2013,t.1.
E.J.Hobsbawm,
Bandytaspołeczny
,tłum.M.Pospiszyl
w:„PraktykaTeoretyczna”2019,25października,
t.33,nr3.
[1]G.Morcinek,
Ondraszek
,Warszawa1955.
[2]www.tdivadlo.cz/sztuka/ondraszek-pan-lysej-gory-
spektakl-plenerowy][dostęp:5.01.2021].
[3]D.Czubala,
Zbójeznaszegoregionu
,„Rocznik
MuzeumGórnośląskiParkEtnograficzny
wChorzowie”2013,t.1,s.30.
[4]Tamże,s.32.
[5]E.J.Hobsbawm,
Lesbandits
,Paryż2008,s.15.
[6]Tamże,s.19.