Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
powodującenaruszanierównowagi(lubteżuniemożliwiająceuzyska-
nietejrównowagi).Dotycząonenietylkobędącychwstałychpowią-
zaniachlubwchodzącychwprzejściowekorelacjeżnychpodmio-
tówspołeczno-politycznych(jednostek,grupspołecznych,państw,
związkówpaństwitp.),lecztakżewszystkichskładników,któretwo-
rząmaterialneiduchoweśrodowiskożyciaczłowieka.Wspomniane
procesyizdarzenia,przybierająckonkretneformykataklizmów,kata-
strof,epidemii,wojen,patologiispołecznychorazwieluinnychzawie-
rającychdestruktywnypotencjałzjawisk,tworząistotneprzeszkody
dlaskutecznejochronywartościtworzącychfundamentybezpieczeń-
stwa(życia,zdrowia,wolności,jakościegzystencji,perspektywroz-
woju).Zrozumiałejestzatem,żeludzkośćnieustannieszukasposo-
bówoddalaniaiblokowaniamożliwościwystąpieniazagrożeńoraz
doskonalirozwiązaniamającezapewnićprzetrwaniewsytuacjach,
kiedysięonematerializują.JakzauważaJanuszSztumski,wpodej-
ściudokwestiizagrożeńmożnawyróżnićtrzypostawy:fatalistyczną,
fideistycznąinaukową.Pierwszaznichcharakteryzujesięuznawa-
niemnieuchronnościzaistniałychzagrożeńorazprzeświadczeniem
oistnieniuponadnaturalnychsił,którebezdyskusyjnieustalająist-
niejącyporządek.Wkonsekwencjihołdującytejpostawieniewidzą
możliwościjakiegokolwiekprzeciwdziałaniazagrożeniom.Postawafi-
deistyczna,aczkolwiekwiążesiętakżezwiarąwistnienienadprzyro-
dzonychmocysprawującychwładzęnadświatem,tojednakzawiera
wsobieelementypewnejaktywnościwpostaciżnychformapelo-
wania(modły,składanieofiar,zaklęciaitp.)dotychsiłoprzychylność
iniezsyłanieluboddalaniezagrożeń.Jednak,codobitniepodkreśla
przywoływanypowyżejbadacz,tylkopostawanaukowaopartanara-
cjonalnymoglądzieisystematycznymdociekaniubadawczymoraz
stosowaniewpraktyceżyciaspołecznegozdobytejtądrogąwiedzy
wzakresieidentyfikowania,zapobieganiaizwalczaniazagrożeńjest
tą,któraumożliwiaskutecznedziałanienarzeczbezpieczeństwa
65
.
Podejmującproblemopisuianalizytego,czymjestzagrożenie,
należyrównieżpamiętaćojegosubiektywnychiobiektywnychwymia-
rach.Subiektywnyjestzawszesposóbpercepcji,którywskrajnych
przypadkachmożeprzybieraćpostaćobsesyjną.Obiektywnąstroną
65
Zob.tamże,s.311.
32