Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PiotrRudkouskiOP
Czasopismo„Arche”
Mińsk
Religiaaprocesydemokratyzacyjne.
Casusbiałoruski
NajnowszeodrodzenieBiałorusi,któresięrozpoczęłowdrugiejpołowie
lat80.ubiegłegostuleciaitrwadodziś,jestnaznaczonedwiemagłównymi
ideami:ideąszerokopojętegoduchowegoodrodzeniaorazideąbudowania
społeczeństwaobywatelskiego.Tapierwszaideazakładawizjęduchowego
wzrostuirealizacjiczegośwzniosłego,drugazaś–wizjęsolidarności,wza-
jemnejodpowiedzialnościidialogu.Możnawzwiązkuztymwyróżnićdwa
składnikibiałoruskiego(abyćmożeijakiegokolwiek)odrodzenia–„wer-
tykalny”(odrodzenieduchowe,ukierunkowaniekutemu,„coprzewyższa”)
oraz„horyzontalny”(społeczeństwoobywatelskie).
Odrodzeniebiałoruskietodramatycznyproces,a„czynnikówdramatyza-
cji”jestwiele–począwszyodsłynnegonaBiałorusi„problemujęzykowe-
go”,askończywszypytaniemorolęreligiiiKościoławprocesieodrodzenia.
Wartotuodnotować,żeoile„problemjęzykowy”lubkwestia„kulturowej
askrypcji”byłyniejednokrotnieanalizowanezarównoprzezbiałoruskich,jak
izagranicznychanalityków,otyletematykawzajemnegooddziaływaniapro-
cesówreligijnychorazspołeczno-politycznychwydajesięzaniedbana.Ajest
onawartauwagiconajmniejzdwóchpowodów.Popierwsze,jakpokazu-
jąniezależnebadaniasocjologów,instytucjereligijneciesząsięnaBiałorusi
dośćwysokimpoziomemzaufaniazestronyspołeczeństwa.Wedługbadań
NiezależnegoInstytutuBadańSpołeczno-PolitycznychiEkonomicznych,
Kościółprawosławnyznajdujesięnapierwszymmiejscuspośródwszystkich
instytucjipaństwowychorazniepaństwowychwedługwskaźnikazaufania
społeczeństwabiałoruskiego(65%).Kościołowikatolickiemuufa32,5%,
aKościołomprotestanckim–14%1.Choćnapierwszyrzutokamogłobysię
wydawać,iżkatolicyzmdwukrotnieaprotestantyzmczterokrotnie„przegry-
wa”wstosunkudoprawosławia,tojednakwistocieniejestto„przegrywa-
1О.Манаев,Воздействиефабрикмыслинаобщественноемнениеиполитику,[w:]
НезависимыеисследованиявнезависимойБеларусивборьбезареальность,Новосибирск
2004,c.10.
