Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
panowałchaos.Dowodyłączeniabłagalnychmodlitw
zmaterialnymprzepychemwśródwszechogarniających
niepokojówmożnaodnaleźćnaZachodziewCluny,gdzie
oddziaływanie,jakiewywierałaokazałaliturgianaklasy
posiadająceFrancji,byłoporównywalnezwpływem
uroczystychmodłówbasileusawBizancjum.Wtym
ceremonialeprzejawiasięintymnystosunekdoBoga
i
philanthrōpia
wstosunkudopoddanych,któretowarzyszyły
pracomlegislacyjnymitabulaturzedobrejpraktyki
administracyjnej.
Ci,którzynieuważali,żeichinteresyczyteżduchowe
zbawienienajlepiejzabezpieczacesarskidwór,bylizbyt
biedni,izolowaniibezśrodkówdodziałania;zatem
wnajlepszymwypadkuswojeniezadowoleniemogliwyrazić
niechęciąwstąpieniadoarmii,doczegowładcanieustannie
nawoływał.Szerzącasię,chociażniezawszeodnotowana
przezkronikarzy,apatiaoznaczała,że
stratēgoi
mielinikłą
nadziejęnaskierowanieswoichoddziałówprzeciwkowładzy
iodniesieniesukcesu.Niewielkaliczebnośćregularnych
żołnierzyiichrozproszenieorazprzyjętataktykawojny
podjazdowejjakogłównegosposobuwalkiniewróżyły
powodzeniawatakunapotężnemuryKonstantynopola
otoczonewodą.
Intrygiiprzewrotypałacowe
Testabilizatory,utrzymującewrównowadze„wielki
obładowanystatekświata”26,pozostałypraktycznie
niezauważonewkronikachpowstałychwKonstantynopolu,
wktórychskupianosięnazawziętychfrakcyjnych
rywalizacjachmiędzywysokiegoszczebladworzanami
adowódcamiwojskowymi.NaprzykładeunuchSamonas
próbowałbezpowodzeniauciecdokalifatuokoło904roku,ale
wkrótcezostałprzywróconydołaskwpałacu,aw906roku
otrzymałstanowisko
parakoimōmenos
.Ostateczniejednak
zależnybyłodłaskicesarza,akiedyjąstraciłwstyczniu908
roku,stałsiępolitycznieskończonyizamkniętywklasztorze.
Patriarchamógłczasami,jeżelistarczyłomudeterminacji,
wywrzećnacisknacesarzawpewnychsprawachreligijnych
lubetycznych.Wlatach906–907patriarchaMikołajIMistyk
sprzeciwiłsięmałżeństwuLeonaVIzjegokochanką,która
właśnieurodziłamudługooczekiwanegosynaidziedzica,
Konstantyna.TobyłoczwartemałżeństwoLeona,rażąco
