Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ipowstaniakilkuodrębnychszkół.Każdaznichuporządkowałastare
przekazyposwojemuwoparciuowłasneinterpretacje.Wydajesię,
żeogólnierzeczbiorąc,niczegozcałościmateriałunieodrzucono,
natomiastpojawiłysiępewnedodatkiiobjaśnienia.Wiadomo,
żekanonpalijski,czyliprzekaznaukszkołytherawada,niebyłjedyną
wersjąTipi
taki,aletylkoonprzetrwałwcałościdonaszychczasów.
Niektórefragmentyzaginionychindyjskichmateriałówmożna
natomiastodnaleźćwpostacipóźniejszychtłumaczeń
najwcześniejszychnaukźródłowychzsanskrytunajęzykchiński
iwtekstachtybetańskich.ZatemmimożeprzekładytepowstaływV
iVIwieku,czyliokołotysiącalatpośmierciBuddy,toniektóreich
partiesąrówniestarejakkanonpalijskiistanowiąpotwierdzeniejego
treści.
Ztegokrótkiegoopisuwypływakilkawnioskówwyznaczających
naszepodejściedotychmateriałówźródłowych.Popierwsze,
przekazyteskładająsięjakobywyłączniezesłówwypowiedzianych
przezBuddę,bezżadnegowkładuzestronysamychmnichów.
Obowiązującypoczątkowotrybustnegoprzekazunaukwyklucza
możliwośćjednoosobowegoautorstwa,azatemmateriałytenie
sądziełembuddyjskiegoodpowiednikaktóregośzewangelistów,
znanychjakoMateusz,Marek,ŁukasziJan,zktórychkażdy
przedstawiłwłasny,subiektywnyobrazEwangelii.Niewiemynic
omnichach,którzyzebraliizredagowaliwszystkietenauki,ani
oskrybach,którzypóźniejutrwalilijewformiepisemnej.Podrugie,
kanonpalijskisiłąrzeczyodzwierciedlapunktwidzeniaszkoły
therawadinów,któramogłazniekształcićtreśćoryginałów,naginając
jąwcelachpolemicznych.Potrzecie,pomimodoskonałejpamięci
wyćwiczonychwjodzemnichówtensposóbprzekazubył
nieuchronnieobarczonybłędami.Sporotreściprzypuszczalnie
przepadło,niektóreźlezrozumiano,cowięcej,Buddziebezwątpienia
przypisanoteżpewnepóźniejszepoglądysamychmnichów.Nie
jesteśmywstanieodróżnićautentycznych,źródłowychopowieści
ikazańodtychpóźniejwymyślonych.Tepismaniedostarczająnam
informacjispełniającychwymogiwspółczesnejhistoriografii.Można
jedynieuznać,żeodzwierciedlająlegendęoGotamiewwersji
istniejącejtrzypokoleniapojegośmierci,kiedykanonpalijski
przybrałswąostatecznąpostać.Powstałepóźniejpismatybetańskie
ichińskieniewątpliwiezawierająpradawnetreści,leczjednocześnie
stanowiąjeszczepóźniejszą,rozbudowanąwersjętejlegendy.Musimy
teżpamiętać,żenajstarszyocalałyrękopispalijskimazaledwieokoło
