Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
stajesięczłowiekiem,byponieśćkaręzainnych.
TonajwspanialszyplanzbawieniaiwyrazJego
nieskończonejmiłości.Kenoza,czyliuniżenieSyna
Bożego,któryistniałnarównizBogiem,stałasiękluczem
doopisuodkupienia,jakieśw.PawełskierowałdoFilipian.
Apostołpisze,żeChrystus,„istniejącwpostaciBożej,nie
skorzystałzesposobności,abynarównibyćzBogiem”
(Flp2,6).Ogołacającsamegosiebie,przezuniżeniestał
sięczłowiekiem(„podobnymdoludzi”,„wzewnętrznej
postaciuznanyzaczłowieka”;por.Flp2,7).Jakoczłowiek
poniósłśmierćkrzyżową.Bógjednakniepozostawił
Gowstanieśmierci,leczwywyższyłGoponadwszelkie
rodzajeistotduchowych,„abynaimięJezusazgięłosię
każdekolanoistotniebieskichiziemskich,
ipodziemnych”(Flp2,10).Wtensposóbzostała
poniesionakarazaludzkigrzech.Jezusprzyjąłśmierć,
którąteologowieokreślająmianem„zastępczej”–śmierć
zakażdegoznas.
„Leczonsięobarczyłnaszymcierpieniem,ondźwigał
naszeboleści[…].Leczonbyłprzebityzanaszegrzechy,
zdruzgotanyzanaszewiny.Spadłanańchłostazbawienna
dlanas,awjegoranachjestnaszeuzdrowienie”(Iz53,4–
5).ŚwiętyPawełwnawiązaniudotekstuzKsięgiIzajasza
stwierdza,żeChrystusnietylkoprzyjąłnasiebie
wszystkieludzkiegrzechy,alewręczutożsamiłsięznimi:
„OntodlanasgrzechemuczyniłTego,którynieznał
grzechu,abyśmysięstaliwNimsprawiedliwościąBożą”
(2Kor5,21).Chrystuswziąłnasiebiewszelkie
konsekwencjegrzechupierwszychrodziców–śmierć,
wszelkieformycierpieniailudzkiegrzechy–aprzyjąwszy
