Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
4.nJa”tocośInnego:
JacquesLacanczytaFreuda
ObokmyśliMarksa,innymsilnymźródłemoddziaływania
nafrancuskichfilozofówdrugiejpołowyXXwiekubyłateoria
ZygmuntaFreuda.Skądtozainteresowanie?WewstępiedoDia-
lektykinegatywnejTheodoraAdornaKrystynaKrzemieniowa
pisze:
Takwmarksizmiejakwpsychoanaliziechodziouwolnienieprzezanam-
nesis,przezprzypominanietego,conieświadome,wobydwuteżnastę-
pujemomentwiązaniaprzeszłości,teraźniejszościiprzyszłości.[...]De-
strukcjasłużyrekonstrukcjiikonstrukcji.Freuddokonujerekonstrukcji
patogennychwarunkówsocjalnych,abydziękipoznawaniustrukturpo-
pędówułatwićjednostcezyskaniewobecnichdystansu.Markswanalizie
fetyszyzmutowarutakżewskazujenannieświadomość”,doktórejprowa-
dzimechanizmwymiany1.
ChoćKrzemieniowaiAdornozajmowalisięfilozofiąszkoły
frankfurckiej,tojednakwartoprzywołaćtenprzykładjakoilu-
stracjętrendu,którynieograniczałsięjedyniedogruntumyśli
niemieckiej.
1K.Krzemieniowa,Wstęp,w:T.W.Adorno,Dialektykanegatywna,
tłum.K.Krzemieniowa,Warszawa1986,s.XV-XVI.
