Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
CosłychaćnaPodhalu–tradycjawewspółczesności
15
wanyświat,sa
Gdziśndlaczłonkówdanejspołecznościprzedmiotem
symbolicznejreprezentacji,wyrazemtożsamości,alezarazemtema-
tempublicznejdyskusji”[tamże].Urefleksyjnianietradycjiwyste
Gpuje
wsze
Gdzie.
Doste
Gp
donowychtechnologiimedialnych,pomoceks-
pertów,szybkieśrodkitransportupowoduja
G,żentradycjastajesie
G
czymśrefleksyjnieutwierdzanym,piele
Ggnowanym,kwestionowanym
imodyfikowanym”[tamże,s.42].
AnthonyGiddenspodejmujejeszczejedna
G
interesuja
Gca
G
kwestie
G
dotycza
Gca
G
współczesnegofunkcjonowaniatradycji.Twierdzion,że
modernizuja
G
cysie
G
światodbijasie
G
wtradycjinawieleróżnychsposo-
bów.Dużacze
Gśćaspektówdzisiejszejrzeczywistościwyzwalasie
Gspod
dominacjitradycjiwrazzposte
Gpuja
Gca
Gglobalizacja
G
,kosmopolityzmem
czydemokratyzacja
G.Żyjemydziśukresutradycji,piszeGiddens,co
nieoznacza,iżtradycjasie
Gkończy,leczżeprzechowujemyja
Gwsposób
corazmniejtradycyjny.Wkonfrontacjiznowoczesnościa
G
tradycja
wielokrotnieprzegrywa,przekształcaja
G
csie
Gwndziedzictwo”czynawet
nkicz”[2002,s.113].Tradycjanierzadkoprzestajebyćatrakcyjnym
dlawspółczesnychludziwyznacznikiemramposte
Gpowaniaikreowania
własnegoświatopogla
G
du.Potrzebujemyjednakpewnegozakorzenie-
niawprzeszłościlubchoćbywjejzłudnymzaste
Gpniku,jakimjest
powtarzalność–przekonujeGiddens[2005,s.361].Dlategoteżtra-
dycjecze
Gstozaste
Gpowanesa
Gprzezuzależnienialubto,coautornazywa
nstylemżycia”[2002,s.114].Naszymzdaniemmożnarozszerzyćte
G
teze
G
izaryzykowaćstwierdzenie,żewspółcześnierównieżtradycja
możestawaćsie
G
wpewnychprzypadkachnstylemżycia”.
Jeszczejedno,ważnedlanas,podejściedokwestiinaturyisposo-
bówdziałaniatradycjiprezentuja
GTimIngoldiTerhiKurttila,według
którychtermintennależyrozumiećprzedewszystkimjakopewnego
rodzajuproces–całyczasdzieja
G
cysie
G,
zmienny,płynny–orazszcze-
gólnyrodzajwiedzywykorzystywanywcodziennymdziałaniu[2000].
Procesualnycharaktertradycjiwykluczajejstałośćiniezmienność.
Wie
Gcej,
próbyzatrzymaniaowegondzianiasie
G”,
którepodejmuja
G
przedewszystkimróżnegorodzajuinstytucje,prowadza
Gjedyniedo
uśmiercaniatradycji.Wymógtrwaniaprocesupocia
G
gazasoba
G
ko-
niecznośćkreatywnejimprowizacji,dlategowtradycjiniemaopozycji
mie
Gdzy
trwaniemizmiana
G
.Zmianajesttym,coobserwujemy,porów-
nuja
G
cpewneelementywróżnymczasie–to,żedziśludziezachowuja
G
sie
Ginaczej,nieznaczy,żetradycjazostałaprzerwana,ależezmieniłsie
G
kontekst.Tradycja,przekonuja
G
autorzy,rozumianajakowiedza
iumieje
Gtność,jestwytwarzanaiprzetwarzanawzależnościodkon-
tekstuludzkichdziałań,wpoła
G
czeniuzkonkretnymielementamiśro-
dowiska.
