Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSPÓŁCZESNAANTROPOLOGIA.NOWYETAPWROZWOJUDYSCYPLINY?
zmienićtrzebantaktykę”poszukiwaniajejtożsamości.Wobecnejsytuacji—
jakmisięwydaje—jedyniemetodologiamożeidentyfikowaćnasządyscypli-
nę.Cechąkonstytutywnąantropologii,cechą,któraodróżniająodwszystkich
innychnaukokulturze,jestsposóbbadania,anieprzedmiotczyobszarzainte-
resowańlubcelebadawcze.Sposóbbadaniarozumiemszeroko,nietylkojako
wybórmetodicałejstrategiipostępowaniabadawczego,aleteżpodjęciede-
cyzjiowyborzeraminterpretacyjnych.Nadewszystkozaśwszystkiewybory
musząwynikaćzprzyjęciaokreślonejkoncepcjiantropologicznej,którapozosta-
jewzgodziezwymogaminaukowości.Tylkowtedyantropologiazachowaswą
tożsamośćjakodyscyplinanauki.
Aktualnystanrzeczywnaszejdyscyplinie(nietylkowPolsce)wskazuje,że
współczesnejantropologiinieinteresujeposzukiwanieteoriikultury,couważam
zazrozumiałe.Zagłównezadanieuznajesiędzisiajtłumaczenietego,cowo-
kółnassiędzieje.Stądtworzeniesięirozwójsubdyscyplin;specjalizowaniesię
wbadaniuianalizachwybranychdziedzinżycia.Możnabypowiedzieć,żecele
zasadniczedyscyplinysięniezmieniły—nadalchodzinamozrozumienieludz-
kichdziałańisposobówmyśleniawwieluistniejącychwariantach.Zmieniasię
natomiastskalapoznania.Zmniejszyłasięonadokonkretnych,dającychsięwy-
odrębnićobszarówludzkiejaktywności.Owszem,każdyztychobszarówtrzeba
tłumaczyć,uwzględniającmożliwienajszerszepolaodniesień,jednakantropolo-
dzywoląbyćdzisiajbadaczami-znawcamijakiejśdziedzinyżycia,niezaśautora-
miteoriikulturyczyrefleksjiowspółczesnejkondycjiczłowiekaiświata.Antro-
pologjestdziśraczejspecjalistą,aniemyślicielem.Niebezprzyczynyużywamy
teraznajczęściejzwrotunpraktykowanieantropologii”.Tooznacza,żezaintere-
sowanijesteśmyobecnieempirycznympoznaniem.Widzęwtymtriumfmetody
etnograficznychbadańterenowychjakocechytożsamościowejantropologii.
Wartobyłobysięzastanowić,cospowodowałotenzwrotkukonkretowiwan-
tropologii.Czytakajestpotrzebachwili,toznaczyczyzmianynastępującewe
współczesnymświeciewymagająpodpowiedziantropologacodotego,jakjeroz-
poznawaćijakrozumieć,boinnedyscyplinyniedośćjewyjaśniają?Czyteż—
zmianytespowodowanesąwewnętrznymiprzekształceniamiwobrębiedyscypli-
ny,wwynikuktórychpoetapieposzukiwańwzorówmakrointerpretacji,nastąpił
zwrotkuempirii?
Empirycznepoznaniezawszebyłowantropologiiobecne.Odczasuustano-
wieniametodologicznychstandardówprzezfunkcjonalizmantropologiaopiera-
łaswąwiedzęnafundamencieempirycznegozbadanialudzkichdoświadczeń.
Jednakżebadaniatakienajczęściejpełniłyrolęsłużebnąwobecogólniejszych
11
