Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MÌdrośconIrodów!czylorzeczoSrzysÊowoIch
19
Pozapoznaniusięzkilkunastomazbioramiprzysłówodnoszących
się,zgodniezzałożeniamimoichposzukiwań,donajrozmaitszychkul-
tur,ludówiczasów,zorientowałamsię,żeparemiedotyczącemądrości
igłupotysąnietylkozesobąściślepowiązane,ależestanowiąwwie-
luprzypadkachpewienzespółsentencjiwzajemniesięprzenikających.
Zresztą,cocharakterystyczne,niewewszystkichzbiorachbyłyonewy-
dzielonejakoosobnekategorie,przezcostałysiętrudnedowyłowienia
iwykorzystaniajakomateriałporównawczy.
Pewnątrudnośćsprawiałatakżewtaksprecyzowanymobszarzepo-
szukiwańsamaistotaprzysłowiajakoutworu,któryprzekazujepewne
prawdynujmującewalegoryczno-obrazowejformiemyślocharakterze
dydaktyczno-moralizującym”24.Zatemprzysłowiawswojejistociesłu-
żąprzekazywaniutreściistotnychspołecznie,dokomentowaniakon-
kretnychsytuacjiżyciowych,czylidokształtowaniawiedzyipostaw
wobecświataorazludzi.Niebezprzyczynyzatemnazywamyjenmądro-
ściąnarodów”.Jakwynikazpowyższego,logicznierzeczujmując,tema-
temmojegoartykułuwinnystaćsię(przynajmniejteoretycznie)wszyst-
kieprzysłowia.Cojestoczywiściecałkowicieniemożliwe.Starałamsię
więcskupićnatych,któredefiniująmądrośćigłupotę.Napotkałamjed-
naknapewneproblemy.Oilebowiemprzysłowiażydowskie,rzymskie,
iogólnierzeczujmując-europejskie-konkretyzująipodająprzykła-
dygłupichalbomądrychzachowań,toistniejeszeregparemiistworzo-
nychprzezludyinnychobszarówświata,któretakichkrótkichdefinicji
niepodają.Okazujesiębowiem,żegeneralnie(znielicznymiwyjątkami)
nieprecyzująonetychpojęć.WspomnianyjużJarosławRóżańskiwyja-
śniaprzyczynętakiegostanurzeczy:WwioskachpółnocnegoKameru-
nunMądrośćoznaczazręcznośćwobcowaniuzinnymiludźmiizBo-
giem,zduchamiiprzodkami.Tosztukarządzeniaiwielupraktycznych
umiejętności.Słowem-sztukażycia”25.
24http://encyklopedia.pwn.pl/szukaj/m%C4%85dro%C5%9B%C4%87.html(data
dostępu:30.10.2016).
25J.Różański,op.cit.,s.64.
