Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
8
Przedmowa
łagodzićskutkitakichnegatywnychzdarzeń?Jakąnadajeimwagęiwjakisposób
toczyni?Jakiesąkonsekwencjejejnieetycznegozachowaniawobecinnych?
Wcentrumzainteresowaniastawiamymoralnośćiniemoralność,aściślej-
kwestiękiedyijakiezachowaniewłasnelubdrugiegoczłowiekaspostrzeganejest
jakoetycznebądźnieetyczne,jakiemechanizmyrządząpercepcjązachowania
własnegoiinnychludzi,coprowokujeosobędotakichzachowań,jakoneprze-
biegają,jakąprzyjmująpostaćiwreszcie-jakieskutkizachowaniatezasobą
pociągają?Uwagąobjętoźródłazachowańmoralnych:osobowościowe,społeczne,
duchowe,światopoglądowe,tewynikającezbiologii,zposiadanychprzezjednost-
kęcech,jakitezwiązanezprzyjętymprzezosobęsystememwartości,zreakcjąna
czyjeśzachowanieczyzkulturąorazwarunkamiżycia.Ukazanorównieżróżne
dziedzinyżyciaspołecznego,wktórychistotnesąetycznewyboryczłowieka,co
stanowidodatkowązaletęzbioru.
Książkamożesłużyćjakomateriałdydaktycznydlastudentówkierunków
humanistycznych,wszczególnościdlapedagogówróżnychspecjalności,socjo-
logów,psychologów,pracownikówsocjalnych-dlaosób,którewykonujązawód
opierającysięnakontaktachzdrugimczłowiekiemlubprzygotowująsiędotakiej
pracy.Jednymsłowem,publikacjataprzeznaczonajestdlawszystkich,których
interesujemoralnośćczłowiekaimechanizmyrządząceludzkimpostępowaniem
wsytuacjidylematuetycznego.Trzebajednakpamiętać,żejaksłuszniezauważa
ZygmuntBaumanwEtyceponowoczesnej(s.24):
[…]żadenkodeksetycznyniewyłonisięukresunaszychrozważań;nieujdzie
całoztychrozważańnadzieja,żekodekstakibędziekiedyśułożony.Tenrodzaj
rozumieniakondycjimoralnej,jakiperspektywaponowoczesnaumożliwia,nie
uczyniżyciaczłowiekamoralnegołatwiejszym.Możnaconajwyżejmarzyć,że
uczynitożyciebardziejmoralnym.
AgataChudzicka-Czupała
