Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
jestzasadniczadlanaszegorozumieniasiebiejako
istotludzkich.
Niniejszestwierdzeniejestbyćmożeprawdą,
alewyczuwamtuzapachszczura.Brzmitodla
mniejakpróbausprawiedliwieniadecyzjiopisa-
niunatematwolnejwoli.Cowięcej,myślę,żete
górnolotne,szlachetniebrzmiącerozważanianie
dotykajągłównegopowodu,dlaktóregozależynam
naodpowiedzinapytanie,czymamywolnąwolę.
Agłównympowodem,żeprzejmujemysiętym
pytaniem,jestto,iżchcemymiećwolnąwolę.Chce-
myjejztegosamegopowodu,dlaktóregochcemy
lodów,szczęściaiseksu-ponieważjesttodobre.
Wolnawolajestpoprostuwewnętrzniedobrąrze-
czą,którejwszyscypragniemy.Jeśliwięcokazałoby
się,żejejniemamy-żepoczuciewolnejwolijest
złudzeniem-byłobytopoprostuzłe.
Aleoczywiścienawetjeśliwolnawolajest
wewnętrzniegodnapożądania,możebyćrównież
prawdą,żejestonaważnajakouzasadnienieinnych
rzeczy.Naprzykładmożeszmyśleć,żepotrze-
bujemywolnejwoli,abyusprawiedliwićsposób,
wjakitraktujemyprzestępców.Wprzeciwnym
raziemożnabypomyśleć,żejeśliludzieniemają
wolnejwoli,toniktniezasługujenakaręzapopeł-
nioneczyny.NaprzykładBrunoHauptmann,
•16•
