Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
15
dziwychprzekonańwmatrixie.Przyjęciezałożenia,żemożna(lubnie)
posiadaćprawdziweprzekonaniawmatrixie,jestkluczowe,jaksięoka-
zuje,dlaokreśleniasposobuistnieniamatrixa/rzeczywistościwirtualnej.
Dlategoproblemowitemupoświęcamtakdużomiejsca.Staramsięuza-
sadnićtęmożliwośćzpunktuwidzeniakantyzmu,anastępnierealizmu
odwołującegosiędoteoriiintencjonalności.
RozważaniatepodsumowujeanalizapropozycjiD.Chalmersa,bytrak-
towaćmatrixjakohipotezęmetafizyczną,aniesceptyczną-uzasadnia
onamożliwośćposiadaniaprawdziwychprzekonańwmatrixieipokazuje,
żematrixjesttaksamorzeczywistyjakświatrealny.Innymsposobem
urealnieniamatrixajestodwołaniesiędokoncepcjiumysłurozszerzo-
negoorazucieleśnionegoizakorzenionego-omawiamturozwiązania
zaproponowaneprzezA.Clarka.Taki,anieinnysposóbprezentacji/ujęcia
problematykifilozoficznejgenerowanejprzezMatrix(odkartezjanizmu
poucieleśnienie)niejestprzypadkowy-odpowiadahistoriibadańnad
rzeczywistościąwirtualną,którąpoczątkowoopisywanojakosferęczysto
świadomościową/afizyczną,poczymzaczęłyprzeważaćujęciaodwołujące
siędoumysłuipoznaniaucieleśnionego.Przedstawiamteżinteresujący
argumentzsymulacjiN.Bostroma,zktóregowynika,żejeżelinieżyjemy
wsymulacjikomputerowej,toznaczy,żenasinastępcynietworząsymu-
lacjiswoichprzodków.Mówiącinaczej,utrzymywanie,żenaszświatjest
symulacjąkomputerową,niejestnieracjonalne.Wpodsumowaniutejczę-
ściwskazujęnacechy,które-jakwynikazprzeprowadzonychrozważań-
powinnamiećrzeczywistośćwirtualna.
Drugaczęśćpoświęconajestsformułowaniuiuzasadnieniujasnej
iwyraźnejdefinicjirzeczywistościwirtualnejorazwypracowaniuautor-
skiegoprojektuzarysuontologiiwirtualności.Rozważaniaterozpoczy-
namodustalenia,czymjestrzeczywistośćwirtualnaorazsformułowania
jejdefinicji.Następnieomawiam,analizujęidyskutujęcechyśrodowisk
wirtualnychwskazaneprzezM.Heima.Sąto:symulacja,interaktywność,
sztuczność,immersja,zanurzeniepełnocielesne,teleobecność,komuni-
kacjasieciowa,hipertekstowość.Dodatkowoomawiamjeszczeproblem
czasuwirtualnego.Wdalszejkolejnościprzedstawiamkrytycznąanalizę
pojęciamatrycM.Ostrowickiego,naktórymtopojęciuautoroparłswoją
propozycjęontologiiwirtualności.KoncepcjaOstrowickiegoodwołujesię
doKartezjańskiegodualizmuświadomościifizyczności/cielesności,przez
cowpisujesięwnurtwczesnychrozważańnadproblematykąwirtualno-
