„da die Tränen der Frauen stark genug sein werden…“

Nina Nowara-Matusik

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ISBN/ISSN:

978-83-8012-942-9

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Śląski

Rok wydania:

2016

Liczba stron:

250

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Nowara-Matusik, Nina. „da die Tränen der Frauen stark genug sein werden…“. Red. . Katowice: Uniwersytet Śląski, 2016, 250 s. ISBN 978-83-8012-942-9

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Nowara-Matusik, N.

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PB Uniwersytet Śląski

PP Katowice

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Netografia (standard APA):

Nowara-Matusik, Nina. „da die Tränen der Frauen stark genug sein werden…“ [baza danych online] Katowice: Uniwersytet Śląski, 2016 [dostęp: 22 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/da-die-tranen-der-frauen-stark-genug-sein-werden-nina-nowara-matusik-173070.

feminizm, kobieta, macierzyństwo, obraz, proza, literatura niemiecka, Georg Simmel, Ina Seidel, Republika Weimarska, Bachofen, Helene Lange, Gertrud Bäumer

Bohaterkami tej książki są kobiety: niemiecka pisarka Ina Seidel oraz wykreowane przez nią wizerunki kobiet. Twórczość pisarki, percypowana do tej pory w kontekście literatury nazistowskich Niemiec, odczytywana jest tym razem inaczej. Sytuując ana...

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ISBN/ISSN:

978-83-8012-942-9

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Śląski

Rok wydania:

2016

Liczba stron:

250

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

InhaltsverzeichnisEinleitung /9
Forschungsstand /19
1.1. Kindheit in Braunschweig /27
Kapitel 1Leben und Werk Ina Seidels /27
1.2. Jugendjahre. Marburg (1896–1897) und München (1897–1907) /33
1.3. Die Ehe (1907–1913) /35
1.4. Schreiben in der Abgeschiedenheit von Eberswalde (1914–1923) /37
1.5. Literarischer Aufstieg in Berlin (1923–1934) /41
1.6. Die letzten Lebensjahre in Starnberg (1934–1974) /46
2.1. Johann Jakob Bachofens Theorie des Mutterrechts und der Mütterlichkeit /51
Kapitel 2Theoretische Annäherung /51
2.2. Die Geschlechterunterschiede nach Georg Simmel /59
2.3. Die Weiblichkeitskonzepte bei Helene Lange und Gertrud Bäumer /65
3.1. Mutterfiguren /81
3.1.1. Mütterlichkeit als Lebensaufgabe /81
3.1.1.1. Mütterlichkeit als Instinkt: Brigitte in Das Haus zum Monde /81
Kapitel 3Frauenbilder in Romanen und Erzählungen /81
3.1.1.2. Mütterlichkeit als Macht: Muriel in Renée und Rainer und Michaela /87
3.1.1.3. Ideal der Mütterlichkeit: Cornelie in Das Wunschkind /99
3.1.1.4. Mütterlichkeit als weibliches Erbe: Maria in Das unverwesliche Erbe /117
3.1.2. Schwache, irrende und gescheiterte Mütter /121
3.1.2.1. Die hilflose Mutter: Justine in Das Labyrinth /121
3.1.2.2. Die gefühllose Mutter: Cordula in Brömseshof /123
3.1.2.3. Eine Mutter auf der Suche nach einer alternativen Lebensform: Katharina in Die Fürstin reitet /128
3.1.2.4. Die egozentrische Stiefmutter: Die Geschichte einer Frau Berngruber /135
3.1.2.5. Die realitätsentrückte Mutter: Charlotte in Das unverwesliche Erbe /137
3.1.2.6. Die verirrte Mutter: Elisabeth in Das unverwesliche Erbe /141
3.1.3. Ablehnung und Verweigerung der Mutterrolle /146
3.1.3.1. Mütterlichkeit als Entfremdung: Elsabe in Das Haus zum Monde /146
3.1.3.2. Therese in Das Labyrinth als eine Anti-Mutter /148
3.1.3.3. Mütterlichkeit als Last: Charlotte in Das Wunschkind /151
3.1.3.4. Die abwesende Mutter: Veronika in Der Weg ohne Wahl /152
3.2. Ehefrauen /153
3.3. Alleinstehende Frauen /161
3.3.1. Femme fatales und femme enfants /161
3.3.1.1. Zwischen femme fatale und femme enfant: Melitta in Spuk in des Wassermanns Haus /161
3.3.1.2. Die überschäumende Sinnlichkeit: Loulou in Sterne der Heimkehr /164
3.3.1.3. Die ungezähmte Weiblichkeit: Delphine in Das Wunschkind /167
3.3.2. Moderne und tätige Frauen /172
3.3.2.1. Die unglückliche „Neue Frau“: die Tänzerin Tatjana in Sterne der Heimkehr /172
3.3.2.2. Moderne Weiblichkeit auf Abwegen: die Tänzerin Andrea in Der vergrabene Schatz /175
3.3.2.3. Weiblichkeit als selbstzerstörerisches Schauspiel: die Schauspielerin Renée in Renée und Rainer und Michaela /181
3.3.2.4. Über die „Verkümmerung“ des Mütterlichen: die Schwestern Brömse in Brömseshof /187
3.3.2.5. Die Weberin Melitta in Sommertage: zur weiblichen Bestimmung zur Sitte /189
3.3.2.6. Die Frau als Hüterin der Moral: Legende der Fina /193
3.3.2.7. Weiblichkeit und Heldentum: die Prosaskizze Tod einer Frau /198
3.3.3. Schöpferische Frauen /200
3.3.3.1. Zwischen Körper und Geist: die Malerin Mathilde in Sterne der Heimkehr /200
3.3.3.2. Die erdentrückte Wissenschaftlerin: Michaela /208
3.3.3.3. Die Klavierspielerin Merula in Der Weg ohne Wahl. Zur Inferiorität der Frau in der männlichen Ordnung /213
Schlussfolgerungen /225
Chronologische Übersicht der Werke Ina Seidels /235
Literaturverzeichnis /237
Primärliteratur /237
Sekundärliteratur /238
Internetquellen /241
Verzeichnis verwendeter Abkürzungen /243
Streszczenie /245
Summary /246

Forschungsstand

DabeiunterscheidetdieVerfasserineinigeMotive:dieNatur,dieMutterschaf

unddieFamilie,derMannunddieFrau,dieLiebe,dermenschlicheKörperin

derSeidelschenKunst,dasSchicksal,Gott,ReligionundKirche,dieGeschichte,

dieWeltdesUnterbewusstseinsundSymbolik.DieForscherinkommtzudem

Schluss,dassderGrunddesWerkesInaSeidelsechtgermanischsei,angefangen

beiderVerherrlichungderFraubiszudemdargestelltenRaum3.Indemder

StudiebeigefügtenGeleitwortwirddaraufaufmerksamgemacht,dassndieses

BucheinbesondersschönesZeichenderdamalsendlicherfülltenFormdes

MiteinanderlebensderbeidendurchzweitausendjährigeGeschichtezueinander

gewiesenenVölker,desdeutschenunddesitalienischen“,sei4.Wasinsbesondere

dasTemaderFraubetrif,sostelltdiSanLazzarofest,dassdieMutterschaf

dieLebensbedingungfürdieFrausei5,unddassdieFraunderNaturmensch

schlechthin“sei:nbeiunsererDichterinwiebeidenRomantikernerscheint[die

Frau]nachdenWortenBachofens,‘dieFortsetzungderErde‘-undSinnlichkeit

istderGrundihresWesens6.

DiesevordemZweitenWeltkriegveröfentlichtenArbeitenzuInaSeidel

wurdenhiererwähnt,umdiemöglicheRezeptiondesSeidelschenWerkesin

dieserEpocheanzudeuten.EinedetaillierteundreichhaltigeUntersuchungder

RezeptionsgeschichtedesSeidelschenWerkesliefertdieDissertationvonGabri-

eleTöns,aufdienocheingegangenwird.ZudengröBerenAbhandlungen,die

nachdemZweitenWeltkriegentstandensind7,zähltdieStudieInaSeidel.Wesen

undWerk(1956)vonKarlAugustHorst,dieauchdeswegenAufmerksamkeit

verdient,weilhierdasSeidelscheWerkvordemHintergrundeinerspeziﬁsch

aufgefasstenweiblichenÄsthetikinterpretiertwird,derenSchlagwortedasPer-

sönlicheunddasNatürlichesindundwelchealsGegenpolzudermännlichen

Literaturdeﬁniertist.DieschafendeFraumüsselautHorstninhöheremMaBe

alsderManndieeigeneNaturüberwindenodergarmitihrzerfallen,umden

NotwendigkeitenderKunstGenügezutun“8.DerAutorfragtsichauch,obdie

weiblicheKunst:

nichtdenganzenBereichdessenumfasst,wassichnichtaufGesetzebringen,

wassichnichtdeﬁnierenlässtundwassichderWillkürentzieht:Intuition,

3Ebd.S.XIX.

4H.NAUMANN:Geleitwort.In:InaSeidel.EineStudieś,S.VIII.

5C.DISANLAzARRO:InaSeidel.EineStudieś,S.X.

6Ebd.S.64.

7IndieNachkriegszeitfälltauchdieDoktorarbeitG.HEINEMANNS:DasWeltbildderFrau

inInaSeidels„Wunschkind“.Göttingen1952.Esistmirabernichtgelungen,andenTextzu

kommen.EineAuﬂistungderüberI.SeidelverfasstenDissertationenundHabilitationsschrifen

bietendieInternetseitendesBiographisch-BibliographischenKirchenlexikonsBautz:http://www.

bautz.de/bbkl/s/s2/seidel_i.shtml(Stand:05.08.2007).

8K.A.HORSt:InaSeidel.WesenundWerk.Stuttgart1956,S.9.

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