Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Odwielulatuwagapsychologówzajmującychsięnastępstwami
kategoryzacjispołecznejkoncentrujesięgłównienafaworyzowaniu
członkówgrupywłasnejideprecjonowaniuczłonkówgrupobcych.
Jednakwrelacjachmiędzygrupowychczęstodochodzidosytuacji,któ-
retrudnowyjaśnić,odwołującsięjedyniedozjawiskagorszegooce-
niania„obcych”.KrwawestarciaplemiennewRwandzieczynieusta-
jącykonfliktpomiędzyPalestyńczykamiiIzraelczykamisugerują,że
podziałświatana„swoich”i„obcych”możeprowadzićdobardziej
fundamentalnychzmianwpercepcjitychdrugich.Odmawiasięim
podstawowychuprawnieńisprawiedliwegotraktowaniazposzanowa-
niemosobistejgodnościiindywidualności,comożeuzasadniaćanawet
nasilaćnegatywnedziałaniawzględemnich.Człowieczeństwo„ob-
cych”zdajesiętracićnaznaczeniu.Przestająonibyćuznawaniza
pełnowartościoweistotyludzkie–sądehumanizowani.
Mimoswegoniewątpliwieistotnegowpływunarelacjemiędzygru-
powe,zjawiskodehumanizacji„obcych”niecieszyłosięzbytnimza-
interesowaniemwśródbadaczy.Systematycznepracenadtymzjawi-
skiempodjąłdopierozespółLeyensa(Leyensiin.,2000,2001),
formułująchipotezę,żeludziemająnaturalnąskłonnośćdotraktowania
człowieczeństwajakoesencjalnejwłaściwościgrupywłasnejiodma-
wianiagogrupomobcym.Oznaczato,że„obcy”podlegajądehumani-
zacjiiwprzeciwieństwiedo„swoich”niesąuznawanizapełnowar-
tościowychreprezentantówgatunkuHomosapiens.Tylko„swoim”
przypisujesiętypowoludzkiecechy–inteligencję,kreatywnośćczy
