Dlaczego mnie zostawiasz?

Artur Kołodziejczyk

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-8220-551-0

DOI:

-

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2021

Liczba stron:

466

XML:ISBN/ISSN:

Bibliografia:

Kołodziejczyk, Artur. Dlaczego mnie zostawiasz?. Red. . Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2021, 466 s. ISBN 978-83-8220-551-0

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Kołodziejczyk, A.

A2

T1 Dlaczego mnie zostawiasz?

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

PP Łódź

YR 2021

SN 978-83-8220-551-0

Bibliografia BibTex:

@Book{ 255092, author = "Kołodziejczyk, Artur", editor = "", title = "Dlaczego mnie zostawiasz?", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego", year = "2021", address = "Łódź", isbn = "978-83-8220-551-0" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Kołodziejczyk, Artur

ED -

TI - Dlaczego mnie zostawiasz?

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

CY - Łódź

PY - 2021

SN - 978-83-8220-551-0

ER -

Netografia (standard APA):

Kołodziejczyk, Artur. Dlaczego mnie zostawiasz? [baza danych online] Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2021 [dostęp: 05 05 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/dlaczego-mnie-zostawiasz-artur-kolodziejczyk-255092.

judaizm, totalitaryzm, zagłada, Hannah Arendt, Bóg, filozofia człowieka, Szoah, Hans Jonas

Dwudziesty wiek upłynął głównie pod znakiem wielkich konfliktów natury politycznej, które przeobraziły się w globalne konflikty zbrojne, skutkujące niebywałą brutalnością na niespotykaną dotąd skalę. Refleksja nad wydarzeniem Szoah, będącym bez pr...

ISBN/ISSN:

978-83-8220-551-0

DOI:

-

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2021

Liczba stron:

466

XML:ISBN/ISSN:

Przedmowa9
Wstęp11
Wprowadzenie29
Rozdział I. WYDARZENIA HISTORYCZNE JAKO IMPULS DO REFLEKSJI FILOZOFICZNEJ53
1. Zagadnienie poznawania przeszłości i warunki rozumienia historii55
2. Dwie perspektywy poznawania historii według Hansa Jonasa58
3. Zagadnienie filozoficznego namysłu nad wydarzeniami z przeszłości77
4. Imperatyw pamięci o wydarzeniach z przeszłości w tradycji myśli żydowskiej87
Rozdział II. SZOAH I TOTALITARYZM JAKO IMPULS DO REFLEKSJI FILOZOFICZNEJ97
1. Zagadnienie myślenia a potrzeba sensu108
2. Wybrane z tradycji żydowskiej modyfikacje pytania o Boga w kontekście Szoah118
3. Główna oś problemowa refleksji Hannah Arendt123
4. Doniosłość totalitaryzmu w filozoficznym ujęciu dziejów Hannah Arendt138
5. Totalitaryzm w perspektywie refleksji Hannah Arendt – synteza144
6. Hannah Arendt na tropie genezy dwudziestowiecznych totalitaryzmów190
Rozdział III. SZOAH JAKO IMPULS DO REWIZJI PYTAŃ O BOGA203
1. Szoah i rewizja pytań o Boga oraz propozycje nowych odpowiedzi w ujęciu Hansa Jonasa207
2. Rekonstrukcja eksperymentu myślowego nad ideą Boga218
3. Rewizja pytań o monoteistyczny obraz Boga w judaizmie: ontologia mityczna a doświadczenie Zagłady225
4. Kabalistyczna koncepcja cimcum i jej obecność w micie Hansa Jonasa232
5. Podważenie przekonania o wszechmocy Boga243
6. Kategoria dobroci, poznawalności oraz stawania się Boga w kontekście zakwestionowania Jego atrybutu wszechmocy248
7. Bóg w relacji ze światem253
8. Rewizja pytania o rzeczywistość transcendentną u Hannah Arendt264
9. Rewizja pytania o kondycję religijnej wiary w rzeczywistość eschatologiczną282
Rozdział IV. SZOAH JAKO IMPULS DO REWIZJI PYTAŃ O CZŁOWIEKA289
1. Szoah i rewizja pytań o człowieka w ujęciu Hansa Jonasa290
2. Konsekwencje aktu cimcum oraz przeobrażenia idei Boga po doświadczeniu Szoah w perspektywie filozofii człowieka292
3. Odpowiedzialność jako imperatyw etyczny – w koncepcji Hansa Jonasa302
4. Wpływ wydarzenia Szoah na filozoficzne zapytywania o człowieka oraz propozycje nowych odpowiedzi w filozofii Hannah Arendt319
5. Rewizja pytania o autorytet329
6. Rewizja pytania o ludzką wolność351
7. Rewizja pytania o możliwość ludzkiego działania359
8. Rewizja pytania o kondycję ludzką po wydarzeniu totalitaryzmu i jego konsekwencji pod postacią Szoah364
9. Rewizja pytania o zło382
Zakończenie415
Podziękowania439
Bibliografia443
Indeks461

PRZEDMOWA

Traumatowspólnedoświadczeniewieluosób

uczestniczącychwwydarzeniachdrugiejwojny

światowej.Torównieżdoświadczenieocalałych

zZagłady.Jejkonsekwencjebyłyisądostrzegalne

długopozakończeniudwudziestowiecznejkata-

strofy.Nietylkowwymiarzejednostkowym,ale

równieżglobalnym.

Współczesnaliteraturadostarczawieluświa-

dectwtakiegostanurzeczy.Tonietylkospecja-

listyczneopracowaniaakademickie,alerównież

wspomnieniaindywidualnychosób-spisane

jakopamiętnikilubprzybierającepostaćpoetyc-

kichformkonfrontacjizbolesnymiwspomnie-

niamialbojakoopowiedzianewspomnienia.Oto

przykład:

Moirodzicechcielinamdaćspokojne,normalne

dzisiaj.Tylkoczytonaprawdębyłowtedymożliwe?

•9•