Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1o1oPrzesłankigenetyczno-historyczne
tapredysponowanidoukształtowania»komuniiosób«”39oZbliżonyprofil
ideidematrimonioinnegodziekanaRotyRzymskiej(wlatach1993—1999),
kardynałaMariaFrancescaPompeddyobecnejwdrugimtomiejego
Studididirittomatrimonialecanonico40(zpomieszczonymitusztandarowymi
opracowaniami:L´amoreconiugaleeilconsensomatrimoniale41orazIlHbonum
coniugum”nelladogmaticamatrimonialecanonica42)trafnieukazujeGaetano
LoCastrooWsłowiewstępnymdowymienionejmonografiisłuszniewy-
wodzi43,żeznakiemrozpoznawczymprzedmiotowychbadańinaukowej
aktywnościkardynała,cenionegokanonisty/sędziego,jestkoncentrowanie
uwaginietylenaprzesłankachabstrakcyjnegoflmałżeńskiego”systemu
normatywnego,ilenazdrowejhermeneutyceprawnej44małżeństwaoTakie
programowepodejścieniepozwalaabstrahowaćodfaktu,żeweflwspól-
nociecałegożycia”45konkretninupturiencirealizująwramachprawdy
oludzkiejseksualności46jedenznajważniejszychaspektówbyciaoso-
bą,tjoswojązdolnośćdomiłości47,czylizdolnośćdoprzekroczeniasiebie
19
39
GrS,no8oCharakterystycznywtymwzględziejestinnyjeszczeprzykład,amia-
nowicieposiłkowaniesięprzezRedaktorawyrokufragmentemListudoRodzinwcelu
uzasadnieniatezy,żetakżewpłaszczyźnieprawamałżeńskiegocelowe/koniecznejest
rozróżnianiemiędzykomunią(communio)iwspólnotą(communitas):fl»Komunia«doty-
czyrelacjimiędzyosobowejpomiędzy»ja«i»ty«o»Wspólnota«natomiastzdajesięten
układprzekraczaćwkierunku»społeczności«,wkierunkujakiegoś»my«oRodzinajako
wspólnotaosóbjestjednocześniepierwsząludzką»społecznością«oRodzinapowstaje
wówczas,gdyurzeczywistniasięprzymierzemałżeńskie,któreotwieramałżonkówna
dozgonnąwspólnotęmiłościiżycia,dopełniającsięwsposóbspecyficznydziękizro-
dzeniupotomstwaoWtensposóbkomuniamałżonkówdajepoczątek»wspólnocie«,jaką
jestrodzinaoCałata»wspólnota«rodzinnajestdogłębnieprzenikniętatym,costanowi
samąistotę»komunii«”oGrS,no7;decoz26II1999coStankiewicz…,so110,no21o
40
MoFoPompedda:StudididirittomatrimonialecanonicooVolo2oMilano2002o
41
MoFoPompedda:L´amoreconiugaleeilconsensomatrimonialeoflQuadernidelloStudio
Rotale”1994,volo7,so29—69o
42
MoFoPompedda:IlHbonumconiugum”nelladogmaticamatrimonialecanonicaoflQua-
dernidelloStudioRotale”2000,volo10,so5—21oCoznamienne,ostatnirozdziałtegoż
studiumnositytuł:HBonumconiugum”eamoreconiugale.
43
GoLoCastro:IntroduzioneoIn:MoFoPompedda:Studididirittomatrimonialecanonicoo
Volo2…,so14—15o
44
JanPawełII:HPrzyjąćnaukęKościołaomałżeństwie”.Przemówieniedoaudytorów
TrybunałuRotyRzymskiej[29I2005]oOsRomPol2005,volo26,nr4,so24—25o
45
KPK1983,kano1055§1o
46
Nieprzypadkowowwymienionejmonografiipodwóchrozdziałach:omiłości
małżeńskiejiodobrumałżonków,autorumieściłrozdziałLasessualitńindirittocanonico.
MoFoPompedda:StudididirittomatrimonialecanonicooVolo2…,so119—151o
47
PoroAoPastwa:HPrzymierzemiłościmałżeńskiej”.JanaPawłaIIideamałżeństwaka-
nonicznegooKatowice2009,so21—110oJestprzytymoczywistedodajmyżeskoro
komuniawsakramentalnymmałżeństwiejawisięjakokonsekwencjakomuniizChry-
stusemwNowymPrzymierzu,towięziąscalającąchrześcijańskichmałżonkówmoże