Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
36
1oKryteriawaloryzacjiformułybonumconiugum
problemjegoinkulturacji144oCzywpisanadocano303communiovitaemoże
stanowićogólnekryteriumijednakowąmiaręwydzielonejczęścisubstantia
matrimonii,niezależnieodegzystencjalnegopostrzeganiamałżeństwawróż-
nychkręgachkulturowych?Innymisłowy,czywprowadzenietegomało
precyzyjnegopojęciadokanonuokreślającegowarunkiważnegowyrażenia
konsensunieoznaczaniebezpieczeństwarelatywizacjitego,coesencjalne
wmałżeństwie(należącedojegoistoty),wzamierzonejbądźniezamierzo-
nejafirmacjiheterogenicznegowzorca:spojrzenianamałżeńskąinstytucję
przezpryzmatpartykularnychflkostiumów”kulturyizwyczajówróżnych
ludów,czyliwodczytywaniuistotnejtreściflwspólnotyżycia”iuxtalocaet
tempora145?
Wobectakpoważnychargumentówzmianaformułyiusadvitaecommu-
nionembyłajużtylkokwestiączasuoParadoksalniejednak,sygnalizowana
wcześniejpodmiana,czylipojawieniesięwkanonieowykluczeniach:ius
adeaquaecommunionemessentialiterconstituunt146,bynajmniejnierozwiązała,
leczwręczodwrotnieprzysporzyłaproblemówinterpretacyjnychoTu
wypadawrócićdokrytycznychtezgłośnegoopracowaniaautorstwakardy-
nałaZenonaGrocholewskiegoztamtegoczasuoZdaniemtegowytrawnego
analityka,źródłemkontrowersjiokazałasięjużobecnośćwcano1008§1
(Schemat1980)terminucommunio147oWostatecznościmożnabyprzystać
nato,żeówtermin,mocnozakorzenionywteologiisoborowej148,będzie
wkanonieokreślającymmałżeństwodesygnowałkompleksowoprawa
iobowiązkimałżeńskieoWszelakowymógunikaniadwuznaczności,anade
wszystkowzglądnaspójnośćcałegosystemuiusmatrimonialekażąsięza-
stanowićnadlepszymirozwiązaniamiterminologicznymi(nponadużyciem
144
TupunktemodniesieniajestnaukaojcówSoboru:flTakżewnaszychczasachwielu
ludziwysokoceniprawdziwąmiłośćpomiędzymężemażoną,przejawiającąsięna
różnesposoby,stosowniedoszlachetnychobyczajównarodówiczasów”oKDK,no49o
145
GoSaraceni:L!esclusionedelloHjusadvitaecommunionem”…,so468oSwojeuwagi
kanonistazamykakonkluzją:Tuttoquestopotrńessereoggettoauspicabile)diulterioriri-
flessionisull!adozioneesullaidoneitńdellaformula,manonsaremo,certo,noi,qui,aricordare
chelaChiesanonamaiavuto,puòavere,lapretesadigovernaretuttonelforoesterioreeche
ipiualtidoveridellaspiritualitń,nonsenza,purtroppo,inevitabilicontrasticonladisciplina
giuridica,restando,pursempre,demandati,perproprianatura,alregolamentodeirapportiHco-
ramDeo”,inquell!ineffabileforointerioredicui,essaChiesasolaćdepositariaoIbidem,
so469oPoroRoBertolino:Matrimoniocanonicoebonumconiugum…,so19o
146
Atsialterutravelutraqueparspositivovoluntatisactuexcludatmatrimoniumipsum
autiusadeaquaecommunionemessentialiterconstituunt,autiusadconiugalemactum,vel
essentialemaliquammatrimoniiproprietatem,invalidecontrahit.Schemat1980,cano1055§2o
147
Wnowejredakcjidefinicjimałżeństwapojawiłasięformułaintimatotiusvitae
communionaoznaczeniecomplexumomniumelementorumessentialiumoZoGrocholewski:
DeHcommunionevitae”…,so445o
148
PoroAoPastwa:HCommunio”aprawneujęciemałżeństwaoflIusMatrimoniale”2005,
to10,so7—27o