Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wprowadzenie
13
niebemaziemią”.Tenstanjestprzeżywanyjakośmierćduchowa,
wktórejczłowiekwyzbywasięsiebiesamego.Przeztouczysięno-
wegosposobuwidzeniaświata,którypoleganaufnymprzyjmowaniu
odBogawszystkiegozwiarą,przyjmowaniutego,coOndajeswoje-
mudziecku.
WtymbolesnymcierpieniuchrześcijanindoświadczaBoga,czyli
maświadomość,żejestonwbezpośrednimkontakciezBogiem.To
doświadczeniedajejedynieświadectwoowłasnymprzeżyciuBoga,
którystajeprzedkażdymczłowiekiemipozwalasięznaleźć.Odnaj-
dywaniezaśBogazawierawsobiebolesnątęsknotęzaNim,niepokój
jakbyoddaleniaBoga,radośćztego,doczegoskłania,dręczącą
oschłość,uniesieniewewnętrzneiwieleinnychdoświadczeńrados-
nych,wzniosłych,azarazembolesnych.TodoświadczenieBoga
otrzymujeczłowiekwedługmiaryswegooczyszczenia,abystaćsię
nowymczłowiekiemwJezusieChrystusie,staćsięprzybranymdziec-
kiemBoga.Azatem,jakpisześw.Faustyna,prawdziwąmiłośćmie-
rzysiętermometremcierpień.Ponieważwkażdejmiłości,któranie
jestjeszczedogłębnieoczyszczona,istniejeniewielkaprzestrzeń,
wktórej„ja”dochodzidogłosuizajmujemiejscebezinteresownej
miłościdoStwórcy.Zatemtooczyszczeniewskazuje,żeBogamoże-
mydoświadczyćwnassamych,czyliwnaszymwnętrzu,wktórym
panujepokójiwyciszenie,harmoniazsamymsobą.Tegorodzaju
doświadczeniebyciajednościąjesttylkodaremodBoga.Cierpienie
bowiemmożnazrozumiećnatyle,naileodkrywajeBógpodczas
doświadczenia.
Azatemzpunktuwidzeniateologiiduchowościten„rodzaj”
cierpieniajestbardzoważny,ponieważprowadzichrześcijaninado
osiągnięciaświętościmistycznej.Możemyjetylkozrozumiećwfazie
oczyszczenia,współpracyzłaskąBożąorazwzjednoczeniuzBogiem
.
Maonocharakterwewnętrzny,ajednocześnietranscendentny.Awięc
niniejszeopracowaniejestpodtymwzględemnowością;jesttypo-
wymopracowaniemzzakresużyciamistycznego;zzakresumistyki
przeżyciowejistudyjnej,takmałouwzględnianejwformacjiducho-
wej,bezznajomościktórejniemożnamówićopełnejiprawidłowej
formacjiduchowejchrześcijanina.Jestzatemopracowaniemtwórczym
