Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RozdziałI
DIALOGJAKOKATEGORIARELIGIJNA,
SPOŁECZNAIPOLITYCZNA
Drogadialogujestdrogąpoznawania,aimbar-
dziejpoznajemysięwzajemnie,tymłatwiejmożemy
zastępowaćnapięciaprzeszłościwięzamipokoju
1
JanPawełII
1.Pojęciedialogu
Słowo„dialog”oznaczarozmowędwóchosób
2
.Bezniejniebyłoby
kontaktówinterpersonalnych,rozwoju,porozumienia,życiaspołecznego.
Późniejprzyszłarefleksjateoretycznanadnaturądialogu.Występujeona
uwieluwybitnychmyślicieli,m.in.uArystotelesa(384-322p.n.e.)iAu-
gustyna(354-430).GreckifilozofPlaton(427-347p.n.e.)wykorzystał
dialogjakoliterackiśrodekwyrazu.Doswoichpismwprowadziłswego
nauczycielaSokratesa(469-399p.n.e.),któryumiejętniekierowałroz-
mówcamiwdochodzeniudoprawdy,zapoczątkowującwkulturzeeuro-
pejskiejpewienmodelprezentacjimyśli
3
.
1111111
1
K.Parzych,PersonalistycznepodstawydialoguKościołazreligiaminiechrześcijań-
skimiwedługJanaPawłaII.W:Dialogmiędzyreligijny,red.H.Zimoń,Lublin
2004,s.133,przyp.46.
2
T.Pikus,Dialogreligijnyijegoobszary,„WarszawskieStudiaTeologiczne”2007,
z.1,s.229.
3
Ł.Kamykowski,SpecyfikadialoguchrześcijanzŻydami.W:Dialogmiędzyreligij-
14
