Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
MariaJędrychowska
Jakratowaćsłowo,
czyliomożliwościachbudowania
dziecięcejwrażliwościsemantyczno-aksjologicznej
Wintencjonalnychpodtekstachniniejszejwypowiedzikryjesięto,co
chciałabymnazwaćantropologiąsłowaiztejwłaśnieperspektywyrozwa-
żyćwskazanywtytuleproblem.Jestonpochodnąszerszejrefleksji,po-
święconejtakiemurozumieniurolisłowa,zwłaszczawypowiadanego,któ-
reeuropejskakulturaśródziemnomorskaprzejęłaodludówsemickich.
JesttozarównostarotestamentowenSłuchajIzraelu!",odwołującesiędo
zmysłusłuchu,jakipodziśdzieńpowtarzaneprzezchrześcijannSłowo
stałosięCiałem"czynOtoSłowoBoże".Zachowującnależyteproporcje
międzyprzywołanąsferąsakralnąazadaniamidydaktycznymiwyni-
kającymiztroskiosłowo,wartobyprzypomniećwtymmiejscujeszcze
jednokulturoweodniesienie.Otóżwśródmitycznychpragestów1człowie-
kanależałobywskazaćsytuację,interpretowanąjakopierwszynaktkultu-
ry",amianowiciemomentnazywania,nadawaniaimionwszelkimstwo-
rzeniomprzezsamotnegojeszczewówczasAdamawRaju.Janusz
StanisławPasierbpiszewswymporuszającymeseju:nWbiblijnymopisie
drugiegorozdziałuKsięgiRodzajuBógpostworzeniuczłowiekawdrażago
do»uprawianiaidoglądania«Edenu,anastępnie»ulepiwszyzglebywszel-
kiezwierzętaziemneiwszelkieptakipowietrzne,JahweBógprzyprowa-
dziłjedomężczyzny,abyprzekonaćsię,jakąonimdanazwę.[...]Itak
mężczyznadałnazwywszelkiemubydłu,ptakompowietrznymiwszelkie-
muzwierzęciupolnemu«.Cóżwynikaztejsceny—piszePasierb—jaknie
fakt,żeBóg»osobiście«wdrażaczłowiekadopowiększanianaturyokultu-
rę,stwarzajakbyporazdrugiczłowiekajakotwórcękultury"2.
1M.ELIADE:Sacrum,mit,historia.Przeł.A.TATARKIEWICZ.Warszawa1993.
2J.S.PASIERB:Światłoisól.Paris1982.